马丁•路德反对“赎罪券”，认为信仰上帝，灵魂便可得救。这
| A．揭开了宗教改革的序幕 | B．直接推动了德意志统一的实现 |
| C．彻底摧毁了基督教会的势力 | D．开创了启蒙运动的时代 |
相关试题
史书记载“行中书省与都省（中书省）互为表里……常赋岁钞四百万锭，各省备用之外，入京师者二百八十万锭”这表明（ ）
| A．行省是地方最高行政机构 | B．行省是最高行政机构 |
| C．与都省相互制约 | D．是国家征收赋税的机构 |
中书省向政府提出建议，议好后便呈交皇帝检察。当皇帝认可时，便在其中写“可”，不同意则交回中书省。故此皇帝无提议权，只有赞同权。而皇帝签“可”后，交门下省审查，若门下省同意，才交尚书省执行。任何政令未经中书、门下而发出者均属违法。换句话说一切皇帝诏令，必经中书门下两省。这表明（ ）
| A．皇帝在工作流程中处于可有可无的地位 |
| B．三省的长官是国家的最高决策者 |
| C．三省六部的目的是限制皇权，防止政令失误 |
| D．三省的权力规定在一定程度上制约了皇权 |
1921年，梁启超说“我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”其中第二回革命 （ ）
| A．察举制为更多的人提供了做官的机会 |
| B．汉武帝实行了刺史制度 |
| C．中外朝制度强化了皇权 |
| D．首次打破了世袭贵族对官位的垄断 |
谥法起于周初，是在君王死后，依其生平事迹，给予带有评价性质的称号。但秦始皇认为，像这样“子议父，臣议君”，太不像话，更没意义。他宣布废除谥法，不准后代臣子评价自己。秦始皇如此作法（ ）
| A．他认为这与他提倡的 “礼”的观念相违背 |
| B．从此中国再也没有出现过谥号 |
| C．目的在于突出天子的特殊地位 |
| D．确立了嫡长子继承制度 |
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