中国古代就有民为邦本的思想，两千多年前的春秋时期，齐国著名政

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中国古代就有“民为邦本”的思想，两千多年前的春秋时期，齐国著名政治家管仲最先在《管子•霸业》中提出：“夫霸王之所始也，以人为本，本治则国固，本乱则国危。”孟子也说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是因为

A．人是社会的人，社会性是人的本质属性	B．人民群众是实践的主体，是历史的创造者
C．以人为本是科学发展观的核心	D．人民群众是社会变革的决定力量

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哲学的基本问题是（）
Ａ.思维和存在何者为第一性的问题　　B.思维和存在有无同一性的问题
Ｃ.思维和存在的关系问题 D.哲学和自然科学的关系问题

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唯心主义的两种基本形式是（）

A．形而上学唯心主义和辩证唯心主义	B．主观唯心主义和客观唯心主义
C．彻底唯心主义和不彻底唯心主义	D．自然唯心主义和历史唯心主义

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“造烛为求明，求知为运用，学而不用如同耕地不播种，终无收获。”这里蕴涵的哲学道理是（）

A．实践是认识发展的动力	B．实践是认识的目的和归宿
C．实践是认识的来源	D．实践的检验认识的标准

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能够统一天下的秦始皇，造了一个举世闻名的长城去防御敌人，可就是没想到制造导弹去攻击敌人。从哲学角度看，这是因为实践具有（）

A．客观性

B．主观能动性

C．物质性

D．社会历史性

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“你永远不能控制大自然，最好的办法就是去了解大自然如何工作，然后让它为我们所用。”这句话所蕴涵的哲理有（）
①一切从实际出发②发挥主观能动性与尊重客观规律是统一的
③认识的目的在于改造世界④实践主体能够创造物质

A．①②③　　

B．②③④

C．①②④

D．①③④

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