法定节假日安排要有利于弘扬和传承民族文化，要让我们的节日更“文化”，需大力发展文化产业，而允许非公有资本进入文化产业是解放和发展文化生产力的重要举措。“允许非公有资本进入文化产业”，是因为
①这是市场经济平等性和竞争性的客观要求 ②可充分调动各种社会力量参与文化建设的积极性③非公有资本是我国先进文化发展的主力军 ④非公有资本是社会主义经济的重要组成部分
| A．①② | B．①②③ | C．①②④ | D．③④ |
著名社会学家费孝通在谈及对待文化的多样性时，这样说过；“各美其美，美人之
美，美美与共，天下大同”。请你回答问题各美其美，美人之美。是指（）
| A．我们既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化 |
| B．承认本民族文化是尊重其他民族文化的前提 |
| C．尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好，发展好本民族文化 |
| D．我们要认同发展好民族文化，以便优越于其它民族的文化 |
美美与共，天下大同，是指（）
| A．我们要尊重每个民族文化特色，相互学习，最终实现各民族文化的完全融合，消除 差异 |
| B．不同民族文化之间应相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护促进文化的多 样性。实现世界文化繁荣 |
| C．只要各民族之间相互尊重，共同学习，那么就能实现世界各民族之间的大融合 |
| D．尊重和保存不同民族文化是人类生存和发展的基础 |
各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。可以起到哪些作用（）
①有利于本民族文化的发展
②有利于世界文化繁荣
③有利于世界更加丰富多彩，充满生机和活力
④有利于世界各民族文化的融合.
| A．①②④ | B．①②③ | C．①②③④ | D．②③④ |
农耕文明依靠的是春播秋收、精耕细作，强调的是“父母在、不远游”。这种农耕
文化的思维方式，与航海家的海洋文明和马背游牧文化全然不同。后两者强调冒险、进取，
前者强调防守、和平。这说明（）
| A．文化是对特定的经济的反应 |
| B．文化对经济、政治起反作用 |
| C．文化是人类社会特有的现象 |
| D．文化现象无处不在、无时不有 |
植入式广告，是指将产品或品牌及其代表性的视觉符号甚至服务内容，策略性地
融入电影、电视剧或电视节目内容，通过场景再现，让观众对产品及品牌留下印象，继而达
到营销目的。这说明（）
①文化对人具有潜移默化的影响
②植入式广告是优秀文化，所以给观众印象深刻
③文化与经济相互交融
④人们接受文化的影响往往是强制的被动的
| A．②③ | B．①③ | C．③④ | D．①② |
诗歌被称为文学之上乘，其语言凝练、含蓄、跳跃，以少蕴多，意境深邃。我们
阅读诗歌，可以通过语言感受形象、理解形象，在想象和情感激励中再创造形象，在感情体
验中共鸣，在思维活动中得到审美愉悦。这段话反映了阅读诗歌（）
| A．对人的影响难以抹去 |
| B．能促进人的全面发展 |
| C．能改变人生轨迹，推动社会进步 |
| D．能丰富人的精神生活，塑造健全的人格 |
“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”李白的《小桃源》道出
了安徽黟县乡村的独特意境：山水风物幽美，古老文化酝酿出淳厚从容的民风人情。回答问
题。西递的老巷、老屋与老人，以生动的方式，让人领略到曾领风骚数百年的徽文化
乃至中国传统文化的精髓与神韵。材料说明了（）
| A．人们的文化素养是在教育中培养起来的 |
| B．人们的精神活动离不开物质活动 |
| C．文化的力量表现在民族和国家的历史中 |
| D．文化对人的影响具有持久深远的特点 |
面对皖南历史悠久的古民居村落，有的人看到的是重风水理论、尊儒重教、以程
朱理学来规范道德等人文观念；有的人看到的是强调天人合一的理想境界和对自然的充分尊
重，注重物质与精神的双重需求；有的人看到的是徽商聚财、敛财的思想。这是因为文化对
人的影响（）
| A．是消极被动的 |
| B．是潜移默化的 |
| C．是人们主动接受的过程 |
| D．是有形的 |
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