日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：汲取欧洲

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日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是（）

A．曾国藩——蔡元培——孙中山	B．孙中山——蔡元培——曾国藩
C．曾国藩——孙中山——蔡元培	D．蔡元培——孙中山——曾国藩

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英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个。”这位古希腊哲学家的另一个重要思想是

A．人是万物的尺度	B．理念论
C．逻辑三段论	D．美德即知识

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在雅典民主政治的发展进程中，梭伦改革、克里斯提尼改革和伯里克里改革被视为三大里程碑式的事件，这三次改革的共同方向是

A．逐步提升妇女的政治地位	B．从治“公民”到治“万民”
C．不断健全民主政治	D．城邦政权向所有的人开放

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希腊哲学家普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下中国古代思想家的言论与其哲学思想相似的是

A．“自修则人不得以非理相加”

B．“我心即宇宙，宇宙即我心。”

C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。”

D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”．

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王安石变法解决“积贫”的指导思想是 “因天下之力，以生天下之财，取天下之财，以供天下之费”。为此他制定的新法是
①青苗法②免役法③保甲法④方田均税法

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

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西欧有一句名谚：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合对古代科技史的理解，下列说法不正确的是

A．中国人的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就

B．古代欧洲的科技成就比中国的科技成就更高

C．欧洲吸收和借鉴中国科技成就，形成近代科学

D．阿拉伯人在东西方文化交流中起到了桥梁作用

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