世纪在东西方出现了两位重要历史人物，他们对本国的历史发展都产生了重要影响，请结合材料回答
材料一 论曰：“圣祖仁孝性成，智勇天锡。早承大业，勤政爱民。经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉。圣学高深，崇儒重道。几暇格物，豁贯天人，尤为古今所未觏。而久道化成，风移俗易，天下和乐，克致太平。其雍熙景象，使后世想望流连，至于今不能已。传曰：“为人君，止于仁。”又曰：“道盛德至善，民之不能忘。”于戏，何其盛欤！
——《清史稿》
材料二 英国资产阶级革命时期进步的共和主义者赖德洛指出：“国家本来可能在一个短时期达到人类所向往的幸福境界的，然而却由于他一个人的野心而使所有善良的人的希望破灭了。”
材料 三 在我们的时代，有许多人怀着巨大的敬意回忆起克伦威尔，它是一个虔诚的为了国家的自由而奋斗的战士。 ——纳萨尔尼·克鲁奇《克伦威尔的历史》（1962年）
请回答：
（1）材料二、三分别是怎样评价克伦威尔的？（4）
（2）结合所学知识回答两位人物在巩固和维护国家的权益上采取的措施？（4）
（3）材料三中的“天下和乐，克致太平”， 请结合17世纪的世界历史发展趋势，你怎样理解此时的天下太平?（2）
列宁在《亚洲的觉醒》一文中指出：“……继俄国1905年的运动之后，民主革命席卷了整个亚洲，世界资本主义和1905年的俄国革命运动彻底唤醒了亚洲”列宁所说的“亚洲的觉醒”的含义是什么?为什么说“世界资本主义和1905年的俄国革命运动彻底唤醒了亚洲”?亚洲觉醒中出现哪些革命新特点?
阅读下列材料回答问题：
材料一 在美国学者迈克尔·H·哈特所著，苏世军、周宇翻译的《历史上最有影响的100人》（湖北教育出版社)一书中，我国古代有七人入选。
请回答：
(1)从以上三人中选择你最了解的一个，谈谈其入选《历史上最有影响的100人》的理由。
(2)汉代，儒学在中国传统文化中的主流地位是如何确立的?
材料二 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当，亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所言所行，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹
夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？
——李贽《焚书·答耿中丞》
(3)根据材料二分析朱熹与李贽的观点有何不问？
材料三 观察下列图片
(4)右图所示两本著作体现了作者思想的什么特点？
材料四 下图分别是中日代表签订“二十一条”和袁世凯在天坛祭天。
分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。……这腐朽思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗涮干干净净不可，否则不但共和不能进行，就是这块共和招牌也是挂不住的。
——《陈独秀文章选编》
（5)根据材料四说明新文化运动发生的背景。
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