留学可以加强国家与地区间的经济文化交流,促进双边经济发展;可以学到最先进的文化成果,提高自身素质和竞争力;可以促进留学生国家的政治,经济,文化的变革.留学应避免盲目性。
材料一 日本，小国耳，何兴之暴也？伊藤、山县、木夏木、陆奥诸人皆20年前出洋之学生也。愤其国为西方所胁，率其徒百余人，分谐德、法、英诸国，或学政治、工商，或学水、陆兵法，学成而归，用为将相。政事一变，雄视东方。——1898年张之洞《劝学篇》
（1）依据材料一并结合所学知识指出材料中“政事一变，雄视东方”的含义。
材料二 从1909年至1929年，清华留美生生源情况为：江苏274人，高居榜首，占21年派遣留学生总人数的21.59%。以下依次为广东185人，浙江157人，福建92人，河北81人。而甘肃、新疆、辽宁、吉林等省份，则寥寥无几。
——《清华大学史料选编》
（2）材料二反映了什么现象？试结合所学知识分析其原因。
材料三 当我站在这里的时候，我的脑子里就会回想起约一个半世纪以前，中国的第一批留学生来美国求学。在这一个半世纪里，来到这里的许多留学生在各行各业都成为一支重要力量，其中不乏许多杰出人物，如杨振宁、李政道等一大批科学技术人才，也包括赵小兰、骆家辉等杰出的政界人才。
——2003年12月8日温家宝访美时对华侨和留学生的讲话
（3）根据材料结合所学知识，简要说明20世纪初留学生对中国社会发展所产生的影响。(3分)
材料四 1978年底，中国政府派出了首批赴美的50名留学生，赶在中美建交之前前往美国。从此，中国出现了历史上前所未有的留学大潮。一些媒体称：“越来越多留学人员的回国，将成为中国改革开放的新动力。”
材料五：2010年4月，美国近20位“局长级”政府高官结束了在清华大学为期一周的“中美高级政府官员培训班”的培训，培训内容涉及中国政治、经济、军事等领域的管理与决策。此次项目的总负责人、清华大学中美关系研究中心主任孙哲教授介绍，这是美国政府第一次组织高级官员到中国培训。
（4）根据材料四、五。简要说明中美间这一现象出现的原因有哪些？有何意义？（4）
制度文明是一个国家稳定与发展的重大保障，法制是制度文明的重要组成部分。阅读材料：
材料一 《中华民国临时约法》对人民的自由权有以下规定：三、人民有保有财产及营业之自由。四、人民有言论、著作、刊行及集会、结社之自由……七、人民有信教之自由……
《中华民国约法》对人民的自由权有以下规定：三、人民于法律范围内，有保有财产及营业之自由。四、人民于法律范围内，有言论、著作、刊行，及集会、结社之自由……七、人民于法律范围内，有信教之自由……
材料二 《中华人民共和国宪法》对人民的自由权有以下规定：二、中华人民共和国的一切权力属于人民……三十四、中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权。
请回答：
（1）根据材料一概括两部宪法在人民的自由权方面的主要变化。反映了什么实质问题?
（2）请结合所学知识，说明1954年颁布《中华人民共和国宪法》的背景。根据上述材料并结合所学知识说明《中华人民共和国宪法》与《中华民国临时约法》相比在人民的自由权方面的主要进步是什么?
迷信与科学的主要区别之一在于：迷信只是一种主观臆测，而科学则建立在对现实世界的客观观察之上。阅读下列材料：
材料一 谶纬是中国古代谶书和纬书的合称。其中“谶”是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语；“纬”是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，是对未来的一种政治预言。谶纬之学又称符瑞文化，是继筮卜文化之后出现的企图沟通天人关系的又一学说，“其（谶纬）极端性既凸显了汉代思想博大吞吐的气势，又凸显了汉代思想拼凑杂芜的思想缺陷；既表现了汉人的自信与智慧，又表现了汉人的迷信与稚拙；既是色彩绚丽的时代画卷，又是黯然消退的过眼烟云。”
——徐兴无《谶纬文献和汉代文化构建》
材料二 自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行动，便是哥白尼那本不朽著作（《天体运行论》）的出版，他用这本书（虽然是胆怯地而且可说是只在临终时）来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。
——恩格斯《自然辩证法》
请回答：
（1）有人认为与筮卜文化相比谶纬文化有其进步意义，请依据材料并结合所学谈谈你的认识。
（2）依据材料并结合所学，概要指出“自然科学开始从神学中解放出来”的代表性理论成就，并简要评述《天体运行论》的历史地位。
阅读下列材料
材料一 “有生法，有守法，有法于法。夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者，民也。”
——《管子·任法》
“制定宪法与拥立德高望重者为王的理由是相同的。因为人们始终在求索的就是在法律面前享有平等的权利。因为凡是权利，就应当人人共享，否则就不能算是权利。如果人们能够通过某个公正善良者之手达到自己的目的，他们就心满意足了；但是他们要是没有这样的好运，那就只好制定法律，在任何时候对任何人都一视同仁。”
——（古罗马）西塞罗《论责任》
材料二 国家如一公司，朝廷则公司之事务所；而握朝廷之权者，则事务所之总办也。国家如一村市，朝廷则村市之会馆；而握朝廷之权者，则会馆之值理也。两者性质不同，而其大小轻重自不可相越。故法王路易十四“朕即国家也”一语，至今以为大逆不道，欧美五尺童子闻之莫不唾骂焉。夫国之不可以无朝廷，固也，故常推爱国之心以爱及朝廷，是亦爱人及屋爱屋及乌之意云尔。若夫以乌为屋也，以屋为人也，以爱屋爱乌为即爱人也，浸假爱乌而忘其屋，爱屋而忘其人也，欲不为之病狂，不可得也。固有国家思想者，亦爱朝廷。而爱朝廷者未必皆有国家思想。朝廷由正式而成立者，则朝廷为国家之代表，爱即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蠢贼，正朝廷乃所以爱国家也。
——摘自梁启超1902年《新民说·论国家思想》
材料三 一、国民政府本革命之三民主义、五权宪法，以建设中华民国。二、建设之首要在民生。政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行。三、其次为民权。故对于人民之政治知识能力，政府当训导之，以行使其选举权，行使其罢官权，行使其创制权，行使其复决权。四、其三为民族。故对于国内之弱小民族，政府当扶植之，使之能自决自治。对于国外之侵略强权，政府当抵御之；并同时修改各国条约，以恢复我国际平等、国家独立……
——《国民政府建国大纲》（孙中山，民国十三年四月十二日）
请回答：
（1）依据材料一，比较《管子》和西塞罗在法的问题上的认识有何不同？
（2）根据材料二的概括梁启超的主要思想。并结合所学知识，说明其思想产生的时代背景。
（3）依据材料三，指出《国民政府建国大纲》中有体现了哪些启蒙思想？依据以上材料并结合所学知识，谈谈国家政治制度的形成受到哪些因素的影响？
阅读下列材料：
材料一：雅典最高权力机构是公民大会，每十天左右召开一次，处理内政、外交、军事防务、官员选举任免等事项。除十将军外，雅典几乎所有官职均向各等级的男性公民开放。20岁以上男性公民均可参加公民大会，拥有发言权和表决权，可以提出任何建议或批评公职人员，就某项议案展开辩论、投票并作出决议。
材料二 
材料三：希腊是哲学的故乡，三位希腊先哲都与雅典有关：苏格拉底和柏拉图出生于雅典，而亚里士多德先在雅典学习，后又在那里讲学，是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。
材料四：我们的政治制度不是我们从邻人人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他人的。我们的制度之所以被称为是民主制度，因为政权在多数公民手中，而不在少数人手里。
--------伯利克里
请回答：
（1）指出雅典民主制度的主要特点。雅典民主制创造出了一系列民主运作方式，请举出两例
（2）请写出材料二漫画“通途”交通禁止标志的具体含义其实质。
（3）指出材料三的现象与材料一的内在联系。
（4）结合材料四，指出 “我们的制度”主要包括哪些机构？
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