明代冯梦龙所著小说《卖油郎独占花魁》，叙述了临安城内小商贩卖

更新 2022-09-03
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明代冯梦龙所著小说《卖油郎独占花魁》，叙述了临安城内小商贩卖油郎朱重与王美娘相爱、历尽坎坷终成眷属的故事。这个故事体现出明清小说关注世俗现实生活的风格，该故事和其文风的出现，主要是因为
①城市生活丰富 ②商品经济发展
③包办婚姻逐渐废除 ④重商观念正在形成

A．①②

B．②③④

C．①②④

D．①③④

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浙江籍近代国学大师王国维说过：“凡一代又一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有（）
①王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位。
②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下。
③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视。
④离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了。

A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．②③

题型：未知
难度：未知

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据载，清朝初年尝用西方历法，遭到杨光先(清朝官员)的激烈反对，康熙便让杨光先与南怀仁(西方传教士)当众测试天象，结果南怀仁准确无误，杨光先误差不断，杨随后被革职。下列对这一记载认识正确的是（）

A．中国的农业生产技术已经落后于世界

B．康熙帝显然不信任朝廷中的汉族官员

C．康熙帝能够吸收和运用西方先进科技

D．杨光先是反对西方传教士的文化侵略

题型：未知
难度：未知

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孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去（另立新君）。”这一思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证（）

A．君权神授的思想	B．卢梭的社会契约论
C．人是万物的尺度	D．三权分立的学说

题型：未知
难度：未知

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[美]菲利普李拉尔夫等的《世界文明史》认为：“路德由于他的因信得救学说而与罗马决裂；德意志群众之所以追随他，主要是因为他们卷入了宗教民族主义的浪潮；王公们之所以立路德教为其辖区官方教会，主要是因为他们希望得到绝对的政治主权。”对此理解不正确的是（）

A．因信称义否定了罗马教皇的原有权威

B．统一的德意志宗教民族主义情绪浓厚

C．路德教适应了世俗王权的需求

D．多种因素导致马丁.路德反叛罗马教廷

题型：未知
难度：未知

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“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力，“当时以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学，为文化革命的两面大旗……”以上材料所指的两场运动在本质上的相同点是（）

A．都以复兴古典文化为旗帜

B．都宣扬了资产阶级文化

C．都对当时社会的发展起到了推动作用

D．都受到封建势力的阻挠和破坏

题型：未知
难度：未知

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