马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：世俗权力是受上帝的委托来

马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是

A．教会权力应高于世俗权力	B．世俗权力受教皇的委托
C．教会权力只受上帝的制约	D．世俗权力应高于教会的权力

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1992年1月26日《深圳特区报》发表邓小平“南方谈话”的纪实文章《东方风来满眼春》。下面有关这一事件的说法不正确的是(　　)

A．“南方谈话”是在中国改革进入关键时期出现的

B．“南方谈话”是在确立社会主义市场经济体制的改革目标之后发表的

C．“风”是指南方谈话，论述了社会主义的本质、姓“资”姓“社”的标准问题

D．“春”的寓意是“南方谈话”为我国社会主义改革开放和现代化建设进入新阶段奠定思想基础

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毛泽东认为：“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。”正是基于这一认识，他在20世纪20年代创造性地提出了(　　)

A．土地革命路线	B．“工农武装割据”理论
C．国共合作方针	D．星星之火，可以燎原

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“废两千年帝制，首义归功先行者；积四十载经验，遗言启迪后来人”。这幅对联中的“先行者”是(　　)

A．洪秀全	B．梁启超
C．孙中山	D．毛泽东

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新文化运动的巨大影响体现在（）
①是中国近代一次空前的思想解放运动
②沉重地打击了传统礼教
③启发了人们的民主主义觉悟，推动了现代科学在中国的发展
④为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动奠定了思想基础

A．①②③④	B．①②④
C．②③④	D．①③④

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民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于(　　)

A．第二次鸦片战争后	B．中法战争后
C．甲午中日战争后	D．八国联军侵华战争后

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