从20世纪60年代麦克卢汉首次把世界唤作“地球村”起，一些富于文化敏感和社会责任感的西方史学家就感到了一种必要，那就是必须突破19世纪以来国别史和西方中心论传统，从文明比较的角度重写世界史，以便提供某种参照，对“地球村”中某种健康的共同文化的培育产生积极的影响。对此理解不正确的是 （ ）
| A．西方中心论传统史观需要突破 | B．强调本民族史是每个史学家的责任 |
| C．保护多元文化有助于国际合作 | D．世界各民族的文化都是世界的文化 |
相关试题
2013年12月1日是《开罗宣言》发表70周年纪念日，《宣言》肯定了台湾、澎湖是“日本所窃取于中国之领土”，必须归还中国。海峡两岸高调纪念，日本各界选择性“遗忘”。这种现象不能反映
| A．中日彼此之间存在认知上的误差 | B．中日大规模政治运动扭曲了彼此认知 |
| C．客观认知对中日关系发展很重要 | D．中日不能相互客观认知是长期形成的 |
根据国情，我国在某些地区先后设立了民族自治区、经济特区和特别行政区。三者的共同之处是都
| A．实行特殊的经济政策和不同的社会制度 | B．实行特殊的民族政策和管理体制 |
| C．由中央人民政府统一管辖和行使主权 | D．有较大的自治管理权和行政主权 |
下图所示为蒋介石的一封信件，来源于国民政府军委会战时新闻检查局档案。对此信件的分析，正确的是，这封信件 
| A．写于1944年4月29日 | B．说明国共两党处于敌对时期 |
| C．反映国共两党既合作又相互斗争 | D．不能体现蒋介石的阶级属性 |
下图为1959年主政台湾的国民党“外交部”对其外交人员的指示。这反映出当时台湾当局
| A．承认了中华人民共和国 | B．坚持“一个中国”的理念 |
| C．发出了谋求两岸和解的信号 | D．放弃了敌视中共政权的立场 |
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