从20世纪60年代麦克卢汉首次把世界唤作地球村起，一些富于文

从20世纪60年代麦克卢汉首次把世界唤作“地球村”起，一些富于文化敏感和社会责任感的西方史学家就感到了一种必要，那就是必须突破19世纪以来国别史和西方中心论传统，从文明比较的角度重写世界史，以便提供某种参照，对“地球村”中某种健康的共同文化的培育产生积极的影响。对此理解不正确的是（）

A．西方中心论传统史观需要突破	B．强调本民族史是每个史学家的责任
C．保护多元文化有助于国际合作	D．世界各民族的文化都是世界的文化

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下表内容摘编自中国共产党“一大”、“二大”文件，其前后变化表明中国共产党已经

	中共“一大”（1921年）	中共“二大”（1922年）
中国社会性质	未阐述	半殖民地半封建社会
革命目标	推翻资产阶级的政权，消灭资本家私有制，承认无产阶级专政	最低纲领：打倒军阀；推翻国际帝国主义的压迫；统一中国为真正的民主共和国。最高纲领：渐次达到一个共产主义社会
革命对象	资产阶级	帝国主义和封建军阀
革命力量	工人、农民和士兵	无产阶级、农民、其他小资产阶级和民族资产阶级

A．从幼稚走向了成熟 B．摆脱了苏联革命模式的影响
C．初步认识了中国国情D．探索出中国革命的正确道路

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1919年5月4日，北京学生宣读的《北京学生界宣言》开篇就写道：“呜呼国民！我最亲最爱最敬佩最有血性之同胞！我等含冤受辱，忍痛被垢……” 激起国民民族意识觉醒的直接原因是

A．巴黎和会上中国外交的失败

B．陈独秀坚持右倾错误

C．北洋军阀政府逮捕上街演讲的北大学生

D．清政府成为“洋人的朝廷”

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关于太平天国运动和辛亥革命两次革命运动的说法,正确的是

A．都是中国政治民主化历程的里程碑

B．都具有广泛的群众基础

C．都没有改变中国的社会性质

D．都推动了中国民族资本主义的发展

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某条约规定：“上谕以永禁或设、或入与诸国仇敌之会，违者皆斩。……各省抚督文武大吏暨有司各官，于所属境内均有保平安之责，如复滋伤害诸国人民之事，或再有违约之行，必须立时弹压惩办。”该条约指的是

A．《辛丑条约》	B．《南京条约》
C．《马关条约》	D．《天津条约》

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当代著名历史学家雷颐在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是

A．禁烟运动	B．义和团运动
C．太平天国运动	D．文化大革命

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