1919年9月，一位中国学者撰文指出：中国固有文明虽然不能直

1919年9月，一位中国学者撰文指出：中国固有文明虽然不能直接应用于未来世界，然而中国文明也颇有足以证明西洋文明之错误，为未来中国固有文明之指导者。一些中国人发现“西洋文明之错误”是缘于（）

A．辛亥革命无以救治中国	B．一战和巴黎和会的国际矛盾
C．对五四运动的恐惧	D．中国共产党提出推翻资产阶级政权的纲领

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梁启超说：“我支那四千年之大梦唤醒，始自甲午战败割台湾，偿二百兆以后始也。”“大梦唤醒”的表现是

A．甲午战败，清政府被迫割地、赔款	B．资产阶级开始领导挽救民族危亡的斗争
C．各地人民的反清斗争风起云涌	D．地主阶级以“自强、求富”为口号掀起洋务运动

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布鲁斯·雪莱的《基督教会史》认为：加尔文强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上。……但加尔文教导说，没有人（无论是宗教还是国王）可以要求绝对的权力。……加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。据此可知雪莱主要强调

A．以上帝名义反对君主独裁	B．宗教改革是人文主义思潮发展的结果
C．加尔文教崇尚民主共和	D．宗教改革思想是现代宪政的核心思想

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穆罕默德·阿里认识到，应向西方寻找发展的金钥匙。下列改革措施中，最能体现这一思想的是

A．大力推广改良工具，引进新的农作物品种

B．从西欧国家引进技术、设备、人才和资金

C．围绕军事工业，大力发展本国的民用工业

D．组织翻译大量欧美国家的著作并创办报纸

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商鞅变法法令规定“戮力本业，耕织致粟帛者，复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥”。反映了变法的根本目的是

A．保护农民阶级的利益	B．实现秦国的富国强兵
C．保持和稳定小农经济	D．巩固和发展土地私有制

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19世纪80年代初，日本明治政府认识到“好事贪功，反而挫折人民自主独立之气势，养成百事依赖政府之风习”，“其弊害大不可测”，进而采取的措施是

A．废除了封建领主土地所有制	B．将大量的国营企业转让给私人
C．建立“样板”企业供私人企业效仿	D．整顿财政金融以改善私人投资环境

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