梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：三十

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梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其强，中国其弱乎?日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之，强弱之原，其在此乎?”梁启超引这段话的根本意图是

A．比较中日近代文化的异同

B．证明中国进行社会政治变革的必要性

C．寻找甲午战争日胜中败的历史原因

D．批评洋务派的活动没有使中国富强起来

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下列经世致用的思想中，最能体17、18世纪发展潮流的是

A．穿衣吃饭，即是人伦物理	B．严以治吏，宽以养民
C．天下兴亡，匹夫有责	D．工商皆本

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李贽说：“仲民虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话的真实意图是( )

A．儒家思想是中国传统思想的精华，应当继承

B．对儒家思想应该去其糟粕，取其精华

C．对儒家思想进行批判和否定

D．强调个性，主张人性的解放

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明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”罪名将李贽迫害致死，下列不属于其“罪证”的是

A．揭露道学家“阳为道学，行若狗彘”

B．提出“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”

C．指责皇帝“以一人疑天下，以一人私天下”

D．主张“见识高低没有男女之别”

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人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建制社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬良的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。开始对这种看法提出质疑的是

A．董仲舒

B．朱熹

C．黄宗羲

D．孙中山

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黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家主张的共同点是
①反传统反教条②反对封建专制
③具有一定的民主色彩④反映商品经济发展时代的要求

A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②

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