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顾炎武在《亭林文集》中写道，“理学之名，自宋人始有之……今之所谓理学，禅学也，不取之五经而但资之语录……又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。”这一观点主要强调了
| A．应彻底抛弃宋明理学 | B．对儒家思想、理学进行批判 |
| C．孔孟之道与理学都有可取之处 | D．取孔孟之道，舍宋明理学 |
黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭，他的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》，这一提法的依据是
| A．批判君主专制，具有启蒙作用 | B．倡导开明政治，效仿西方制度 |
| C．否定传统文化，促进民主发展 | D．提出主权在民，主张平等自由 |
“程朱坚认一草一木皆有理，不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。”由此可见他们主张的最大区别是
| A．“理”是否万物的本原 | B．求“理”的方式 |
| C．对待孔孟儒学的态度 | D．“孝亲”的方式 |
宋代文化重心转移到南方，同时向下层社会普及形成了颇有特色的世俗文化。导致宋代文化向下层平民社会普及的主要原因是
| A．宋代重文，文人阶层壮大 | B．理学的兴起，使文人更注重内心的修养 |
| C．城市经济繁荣，市民阶层兴起 | D．社会危机严重，士人群体逐渐形成 |
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