简答题。(任选一题,100字左右)⑴请简述《三国演义》中曹操离间马超、韩遂的故事。⑵请简述《红楼梦》中宝钗与黛玉“金兰契互剖金兰语”的故事。选第( )题答:
下面是《人民日报》的一则评论,请从中提取五个关键词语(可以是短语,但每个均不超过四个字)。驱车上路,总能看到一些人的私家车贴着个性车贴。尽管给私家车贴车贴纯属个人行为,别人无权干涉,但是追新求异玩“过火”,就可能伤害公共文明。我们发现,有的张狂嚣张,其实是藐视道路交通法规;有的恶意挑逗,容易激化车主情绪,引发交通矛盾;有的噱头过足,会分散其他车主的注意力,增加了事故风险。车贴一方面是车主的调侃和自嘲,另一方面也显示审美情趣。相对于欧美悠久的汽车文明,我们的“车轮上的文明”还在襁褓之中。一个心灵高尚、文明礼貌的驾驶人,显然应该谨守公共文明的边界,不应该用不文明的车贴吸引人们眼球、对他人产生视觉污染。车流滚滚,谁都希望心情舒畅、顺顺当当,千万别让车贴辱没了文明。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过20字。 “带着祝福,常回家看看……” 1999年,一首《常回家看看》在春晚上一炮走红,唱出了许多家庭的期盼。12年过去了,随着社会的进步和人口流动的加速, 。最新的统计数据显示,我国现有60岁以上老年人约1.67亿,大中城市空巢家庭达到70%。一连串数字的背后是严峻的养老形势:老龄化、高龄化、空巢化是今后我国较长一段时期内不可避免的重大挑战。而就在不久前,我国《老年人权益保障法》修订工作基本完成,据透露,《老年法》此次修正草案增加了“精神慰藉”等内容,并将子女“常回家看看”写了进去。此消息一传出,随即在网络、在民间引发了一场亲情回归的讨论。回还是不回?当“回家”遭遇“春节”,又被“法律”搅和了进来,这原本应该属于道德范畴的行为,真的能被法律约束吗?诚然,将孝亲伦理写入法律,一方面 ,但另一方面 。原本天经地义的行为竟然要靠法律这条最后“底线”来保障,不能不说是一种尴尬,抑或是一种悲哀。
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 长期以来,传统媒体一直身兼双重角色——信息中介者和议题主导者。 , 。 , 。 , 。任何人只要拥有一定的技术知识和设备,都可以成为传播的主体,甚至成为“公民记者”。①为普通公众提供了一个更为便捷的话语平台②这是一个“人人都能发声③受众作为信息传播的终端④微博的兴起彻底打破了传统媒体的“专业主义壁垒”⑤对新闻信息的处置是完全被动的⑥人人都可能被关注的时代”
下列各句中,没有语病的一句是 ( )
下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是 ( )