实践活动的社会性历史性主要是指：A．实践改造的对象只能是一定

实践活动的社会性历史性主要是指：

A．实践改造的对象只能是一定历史条件下的社会关系

B．实践总是处于一定的社会关系中，受到一定历史条件的制约

C．实践就是本能地去适应一定的社会关系和社会历史条件的变化

D．实践只能在集体中而不能以个体的形式进行，只能立足于历史而不能超越历史

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战国后期的成都平原，洪水泛滥，吞没良田，十年九不收。郡守李冰为治理水患，倡导兴建了水利工程都江堰，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明（）

A．人们可以利用对规律的认识，改造规律，使规律变害为利

B．人们可以把成功经验作为行动的向导

C．人们能够利用对事物规律的认识，指导自己的行动

D．规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的

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孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学说的创始人。但孔子的真实形象却无从准确考证，中国孔子基金正式推出“孔子标准像”后，引起了各界很大的反响和争议，有人说像，有人说不像。这说明（）

A．“孔子标准像”是一种有一定历史根据的艺术再现

B．人们的意识对对象的反映具有主观随意性

C．“孔子标准像”的像与不像并无客观根据

D．人们认识对象的过程就是创造对象的过程

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辛弃疾在《木兰花漫》中言到：“是别有人间，那边才见，光景东头？”大意是：当这边月儿西落时，那边的人们是不是正看见明月东升？对此王国维评论说：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟”。这里的“神悟”（）

A．是词人头脑主观自生的

B．是词人对客观现象作出的一种反映，具有合理性

C．表明获得认识不一定需要通过实践

D．表明词人具有辩证唯物主义思想

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惠施说：“日方中方睨，物方生方死”。下列观点中与其相近的是: （）

A．静者静动，非不动也	B．僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流”
C．万物都在概念中运动	D．人一次也不能踏进同一条河流

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近些年，世界华人青少年经常举办中国民间艺术、礼仪、参加“中国寻根之旅”冬令营等活动。他们深情地说：世界华人无论身处何地，身陷何境，心中的“根”始终不变。这体现的哲学道理是（）
①动中有静，静中有动②静止意味着事物没有任何的变化
③静止是无条件的绝对的④事物是绝对运动与相对静止的统一

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

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