阅读下列材料：
材料一 得我国无用之物，而失我国有用之宝，导致奢侈淫逸，失我国有用之货，缺衣食品店之资，器用之本。
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《日本政治史》
材料二
过去的西洋文明是外国人引进的，从今以后，我们日本人要用自己的手将西洋文明带入国内。 ──《外国历史大事集》
材料三 1871年10月16日，日本派出使团，任务是：一、借政体更新，为笃友亲善而修聘门礼。二、借修改条约，向各国政府阐明并洽商我国政府之目的与期望。三、实地考察欧美各国最开化、昌盛之体制……以求行之于我国国民之略……。一日本使员记载：此次出使欧美，就其实地，察其形势，……深深悟出，欲宇内建立不羁之国，必富国强兵自不待言，而欲富国强兵，务从殖产兴业入手，切实谋求进步发展
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──《日本政治史》材料四 在明治维新期间，我们发现了一个奇特的现象。一方面日本全面学习西方，从军事、技术、政治体制一直到生活习惯，日本的精英阶层善于学习，全力促进日本的现代化和西化；另外一方面明治政府在改革过程中出现了许多看起来非常矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本本身的传统和文化的因素。
──《从“万世一系”的宗教神话看日本的崛起》
请回答：
（1）材料一、二在对待外来文明的态度上发生了怎样的变化？
（2）据材料三，指出日本明治维新时期派团出使欧美的目的。
（3）结合所学知识，指出明治政府采取了哪些如材料四所说的“看起来非常矛盾和不符合西方现代化模式”的政治、经济改革措施？
（4）综上所述，我们从中获得的重要启示是什么？
阅读下列材料：
材料一 汉兴之处，海内新定……惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。……然诸侯原本以大，末流滥以至溢，小者淫荒越法，大者睽孤横逆，以害身丧国。
——《汉书•诸侯王表》
材料二 （晁错）说上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓……今削之反，不削之亦反。削之，其反急，祸小；不削，反迟，祸大。”
——《史记•吴王濞列传》
材料三 （主父偃）说上曰：“今诸侯或连城数十，地方千里……以法割削，则逆节萌起，前日晁错是也。……愿陛下令诸侯得推恩分弟子以地，侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国必自弱也。”
——《汉书•主父偃传》
请回答：
（1）材料一、二认为汉初分封王国的原因是什么？这一局面的出现使西汉地方行政体制与秦朝相比出现了什么变化？
（2）有人说七国之乱根本上是因为“削藩”而造成的，这种观点是否正确？结合材料三分析为什么？
(14分)阅读下列材料，回答相关问题：
材料一：1937年12月,日本《东京日日新闻》以“紫金山下”为题报道如下消息：少尉向井敏明和野田毅进行砍杀中国人的比赛,看谁先杀满100个。后来他俩见面时,向井杀了106人，野田杀了105人。但难以确定谁先杀满100人,难分胜负,于是决定继续进行比赛,看谁先杀到150人。
材料二：
(1)请你为材料一另加一个标题来取代“紫金山下”，并说明理由
(2)材料二中两幅图片分别反映的是哪一重大历史事件?
(3)材料二中图一和图二，结局截然相反。你认为造成这种场景的主要原因是什么？
阅读下列材料：
材料一 中国的民族运动自从五四运动才渐渐变成近代的民族运动——有组织的群众的反帝国主义与军阀的运动。
——《张太雷文集》
材料二 在十月革命的影响下，五四运动中形成了“一批倾向俄国、倾向社会主义的先进分子”。他们“渐知工人阶级势力比学生力量大了”，开始“实行和工人阶级接触而做工人运动了”。
——《中共党史资料选编》
材料三 “五四”运动是“中国人的国家情感存在与力量的突出证明。如果还有什么地方的人对中国人爱国主义的力量和普及程度抱怀疑态度，那么这种证明就是深切而且令人信服的教训”。
——杜威《中国人的国家情感》
请回答：（1）据材料一回答，五四运动是一场什么性质的运动？
（2）据材料二概括五四运动影响的具体表现。
（3）材料三所说的“中国人的国家情感”具体指的是什么？ “深切而且令人信服的教训”是什么？
阅读下列材料：
材料一：丞相（王）绾等言：“诸侯初破，燕，齐地远，不为置王，毋以镇之。请立诸子，唯上辛许。”始皇下议其群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文王所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇敌，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚是易制。天下无异议，则安宁之术也。置诸侯不便。”
材料二：汉武帝时，董仲舒建议，“臣愚以为使者诸侯，郡守，二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人。”其中要求地方郡国每年推举二人。
材料三：此种制度较广泛地向地方各阶层的地主们打开了入仕的途径。因而各地地主特别是过去的寒门，商人地主等……也取得了高官厚禄，参与政权。
请回答
（1）根据材料一，王绾主张实行什么制度？李斯又主张实行什么制度？
（2）材料二反映的是历史上选拔人才的什么制度？
（3）材料三反映的是什么制度？它产生于什么时期？评价此种选拔人才的制度？
阅读下列材料：
材料一：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
材料二：“道常无为而无不为。”
材料三：“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治。”
材料四：“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱。”
材料五： 中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。
材料六： 变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。
材料七： 我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术旧思想上一切的黑暗。
请回答：
（1）材料一、二、三、四分别是诸子百家中哪些学派思想家的言论，他们的代表人物分别是谁？请按顺序列
出。
（2）材料五的主张代表了哪一派别的观点？该派别有何重大实践？(2分)
（3）材料六的作者代表了中国哪一派别的政治主张？ (2分)
（4）材料七的作者是谁？“两位先生”指的是什么？(3分)
（5）据材料五至材料七中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程？(3分)
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