陈独秀说：吾因之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在

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陈独秀说：“吾因之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是

A．进行革命斗争，反对独裁专制	B．建立革命政党，发动工农群众
C．发动启蒙运动，解放民众思想	D．提倡学术自由，普及白话文章

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明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映：

A．资本主义萌芽时期个性解放的要求

B．封建君主专制统治的腐朽和没落

C．资产阶级反封建的要求

D．城市商品经济发展市民对通俗文化的要求

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“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了：

A．孟子的“仁政”	B．董仲舒的“独尊儒术”
C．王阳明的“心学”	D．顾炎武的“经世致用”

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西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是：

A．墨子“兼爱”思想

B．孟子“性善论”

C．老子“无为”思想

D．董仲舒“天人感应”学说

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韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是：

A．法家学说	B．儒家学说
C．道家学说	D．墨家学说

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西欧国家走向一体化的主要原因是

A．二战后，欧洲丧失了政治、经济优势

B．为了抗衡美苏

C．西欧国家经济联系日益密切，相互依赖的程度加深

D．为摆脱美国的控制

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