一九四三年，邓小平曾说：遵义会议之后，党是在以毛主席为首的党

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一九四三年，邓小平曾说：“遵义会议之后，党是在以毛主席为首的党中央领导之下，彻底克服了党内的‘左’、右倾机会主义，……我们回忆起过去机会主义领导下的惨痛教训，每个同志都会感觉到这九年是很幸福的”。对此正确的理解是

A．毛泽东思想已被确立为党的指导思想

B．毛泽东思想的精髓是解放思想，实事求是

C．毛泽东思想在实践中逐渐得到人们的认同

D．毛泽东思想指导下中国革命取得巨大成功

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孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是

A．以权利制约权力	B．以道德制约权力
C．以权力制约权力	D．以民意制约权力

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春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是

A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场

B．三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑

C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场

D．三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑

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西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是

A．“人是会说话的工具”	B．“存天理，灭人欲”
C．“人是万物的尺度”	D．“信奉圣经，献身上帝”

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中国明朝和西欧文艺复兴时期的科学技术都取得了辉煌的成就，这些成就的共同之处是

A．反映了尊重自然、探索自然的精神	B．侧重于理论探索
C．局限于生产、生活层面的探索	D．提倡实验科学

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赫·乔·书尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”这从本质上说明宗教改革是一场

A．反教皇的宗教斗争	B．反对主的民主革命
C．反宗教的民族革命	D．反封建的政治斗争

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