悉尼·胡克：《历史中的英雄》：假如我们给英雄下这样一个定义：

悉尼·胡克：《历史中的英雄》：“假如我们给英雄下这样一个定义：英雄就是具有事变创造性并且能够重新决定历史进程的某些人，那么，紧跟着下一步的推论应该是：一个民主的社会对于英雄人物必须永远加以提防……因为天才和能力时常会被滥用。”古代希腊提防英雄人物的关键措施是：

A．设立公民大会	B．成立五百人议事会
C．实行陶片放逐法	D．轮流执政；抽签选举

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法国学者维吉尔·比诺说：“当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、游记或报刊文章时，会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现，激起了那么多的赞誉之词。”上述现象出现主要是因为（）

A．中法两国之间的经济、文化交流非常频繁

B．中国四大发明对法国大革命产生重要影响

C．启蒙思想家们关注中国的儒家文化和政治

D．西方传教士热衷于传播中国文化

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有人说：在屈辱的近代，我国因为落后没能赶上第一、二次科技革命，新中国成立后我国搭上了第三次科技革命的快车。能证明此观点的是（）
①“两弹一星”②“万能蒸汽机”③杂交水稻“南优2号”④有轨电车

A．①③

B．①②③

C．②③④

D．①②③④

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1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是（）

A．变法

B．革命

C．民主

D．科学

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冯天瑜等著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述 “……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大（）

A．“大一统”	B．“罢黜百家，独尊儒术”
C．“三纲五常”	D．“天人感应”、“天人合一”

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当以调查、访问和回忆等口述记录资料为主要研究对象和依据的口述史学悄然兴起的今天，首先要考虑的问题是历史的当事人或亲历者以及事件内幕的解密程度等因素。下列主题最适合今天按口述史的方法研究的是（）

A．“彼得格勒武装起义”的发生

B．“国家干预经济危机”的措施

C．“美苏之间冷战”的五十年

D．德国法西斯制造“奥斯维辛集中营”屠杀惨案

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