悉尼·胡克：《历史中的英雄》：假如我们给英雄下这样一个定义：

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悉尼·胡克：《历史中的英雄》：“假如我们给英雄下这样一个定义：英雄就是具有事变创造性并且能够重新决定历史进程的某些人，那么，紧跟着下一步的推论应该是：一个民主的社会对于英雄人物必须永远加以提防……因为天才和能力时常会被滥用。”古代希腊提防英雄人物的关键措施是：

A．设立公民大会	B．成立五百人议事会
C．实行陶片放逐法	D．轮流执政；抽签选举

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雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的说话，总说“你的天良何在?你自己问心可以无愧的么?”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是

A．“存天理，灭人欲”

B．“知行合一”

C．“格物致知”

D．“致良知”

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“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地……有理便有气，流行发育万物。”这一思想的提出者应该是

A．孟子

B．朱熹

C．董仲舒

D．荀子

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两汉时期流行一句谚语：“遗子黄金满毓（竹笼），不如一经。”这句谚语反映了当时

A．科举取士深入人心	B．儒家思想备受重视
C．商品经济发展迅猛	D．重农抑商思想严重

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董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是

A．融合了黄老之学、法家主张，充满了迷信，没有多大价值

B．新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦儒学民本思想

C．强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道”

D．“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要

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在一个记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’” 。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期

A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想	B．关注民生、注重和谐的儒家思想
C．以改革促发展的法家思想	D．“无为而治”的道家思想

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