阅读材料，回答问题
材料一：GDP一直被认为是衡量国民经济发展最重要的指标，但是现行的GDP只反映了经济总量的增长，却没有全面反映经济增长对资源环境的影响以及可持续发展的能力，由此导致在经济建设的实践中出现了从经济社会发展到政绩考核等一系列问题。
材料二：所谓绿色GDP就是把资源和环境损失因素引入国民核算体系，即在现有的GDP中扣除资源的直接经济损失，以及为恢复生态平衡、挽回资源损失而必须支付的经济投资。建立以绿色GDP为核心指标的经济发展模式，不仅有利于保护资源和环境，促进资源可持续利用和经济可持续发展，而且有利于加快经济增长方式的转变。当前这一认识正被越来越广泛的人们认可。
上述材料体现了认识论中的那些道理？
电视作为重要的宣传思想文化阵地，在公共文化服务体系建设中担负着重要责任。为贯彻落实党的十七届六中全会提出的“大力发展公益性文化事业”，2011年11月28日，广电总局下发《〈广播电视广告播出管理办法〉的补充规定》，决定自2012年1月1日起，全国各电视台播出电视剧时，每集电视剧中间不得再以任何形式插播广告。
请从发展社会主义文化的角度，分析
广电总局这一规定的意义。
纵观近年来发生的所谓的反诬救助者事件，不过十余例，这种现象是个别，极其偶然。我国有数亿老人，每天发生老人摔倒后被人救助的事件举不胜举。然而，不少媒体为了吸引大众眼球故意放大救人的危害性，给人民群众造成“做好事不得好报”、“做好事惹火上身”等错觉。
（1）请运用《文化生活》中有关文化对人的影响的知识，说明充分发挥媒体的正面积极舆论导向作用的意义。
（2）请指出在现实中部分媒体已经陷入了角色迷失的原因，并提出整改建议。
伟大的时代呼唤伟大的作家艺术家，伟大的人民期盼伟大的文艺作品。中国文学艺术界联合会第九次全国代表大会、中国作家协会第八次全国代表大会于2011年11月22日上午在人民大会堂开幕。
请从文化创新的角度，说明广大文艺工作者怎样才能创作出无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的优秀作品？
我校高二（1）王某的理想是开一家私营企业。请你从《经济生活》的角度，为他出谋划策。
（1）小柯同学要实现做企业老板的梦想，需要解决哪些问题？
（2）小柯同学要想企业顺利发展，他必须从哪些方面努力？
阅读材料，结合所学知识回答各材料所体现的问题。（27 分）
材料一：神医代代有，2010年特别多。从靠“祖传秘方”打天下的张悟本，到推行道家养生的李一，都靠着“养生”的招牌而暴得声名。他们把一个又一个的普通食品，包装成“灵丹妙药”粉墨登场，疯狂敛财。这些养生大师语不惊人死不休，跟现代医学“对着干”。医学界指出“多喝牛奶可补钙”，“养生大师”却毫无根据地说“牛奶是给牛喝的，喝多了致癌”，不少听众信之，从此“戒奶”；张悟本主张把吃出来的病再吃回去，食疗就可以了，不用打针吃药；李一道长认为“养生是道文化的一个核心……养生即为养道”，这种观点与道教追求长生不老修道成仙一脉相承。
材料二：“养生大师”们带着另类的观点登录卫视等具有广泛影响力的媒体，“传道解惑”，声名鹊起，然后敛财；卫视也乐于包装这些大师，增加收视率，扩大广告收益。事实上，在每一个“养生大师”的背后，都有一个营销的团队，精心策划着“大师”的各项活动。
（1）材料一反映了什么文化现象？结合材料一、二，用《文化生活》有关知识分析这种现象出现的原因？
材料三：2010年9月15日，《南方周末报》刊发了《要大师，不要大巫师》的文章。文章提到：“中央让各部委司局官员去大学选课进修。官员们什么课程选得最多？——北大开出的‘周易智慧’。”文章评论道：“如果不注意与大世界的交流，还真要担心这些‘中坚力量’学了没有推演法的‘周易智慧’，为了制造更多的‘希望’大师，把经费都拨给打着‘自主创新’、‘发扬民族文化’旗号的‘张悟本’或李一道长这类大巫师。”
（2）运用《文化生活》知识，对材料三中《要大师，不要巫师》的“评论观点”加以分析。
（3）请从文化生活的角度，为解决材料中反映的问题，提出你的看法。
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