易中天在《帝国的终结》中说秦，虽死犹存，它亡得悲壮。从政治上

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易中天在《帝国的终结》中说“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“秦，虽死犹存”主要是指：

A．统一度量衡、货币	B．开创皇帝制度
C．中央建立三公九卿制	D．建立统一国家和中央集权制

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陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出，中国欲图生存，必须抛弃“官僚的专制的民主政治”，易以“自由的自治的国民政治”。而要真正实现民主政治，必须依靠全国大多数人的政治觉悟，自觉“居于主人的主动的地位”。关于材料下列说法正确的是（）

A．陈独秀号召发动工农群众起来反抗军阀专制统治

B．材料背景是要领导五四运动

C．材料中的“政治觉悟”指的是马克思主义理论

D．陈独秀要实现的是资产阶级民主政治

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在上海等地拆城筑路兴市模式和“总理遗嘱”影响下，1929年无锡地方政府提出拆城筑路计划。无锡国民党县党部认为城墙是封建落后象征，拆城即革命，以建设布新。无锡民众包括工商教育界人物以影响治安、拆让房屋损害市民利益为由主张暂缓拆城。最后拆城计划被迫停止。这一事件反映了（）

A．民生主义实践探索中的问题

B．国民经济建设运动遇到阻力

C．私人资本与官僚资本之争激烈

D．无锡近代工商业呈落后状态

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魏源将传统的“天不变，道亦不变”的儒家公羊学派作了改造，将公羊“三世”说解释为太古、中古、末世三世，认为“三世”气运循环，社会历史由“淳朴”的太古递嬗为中古，再由中古递嬗为“弊极”的末世。末世之后，“气运再造”，历史就又进入到一个新的“太古”境界。材料表明魏源（）

A．认为历史是周期循环的

B．对封建社会的兴衰原因做了客观分析

C．具有历史进化论史观

D．倡导变革社会政治制度的主张

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中国的封建社会在一定程度上是允许社会流动的，具有较强的调节社会矛盾、特别是土地权和货币权的矛盾的社会机制。地主、商人和高利贷者是中国封建社会中的三个主要剥削集团，官僚则是他们政治上的代理人。在中国形成了地主、商人、高利贷者和官僚的“四位一体”，维护封建制度成为它们共同的根本利益。材料主旨是（）

A．允许社会流动具有积极作用

B．中国封建社会矛盾尖锐

C．统治阶层根本利益具有一致性

D．中国封建制度具有特殊的稳定性

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明清两代都强调以礼入法，制定有“留养”之条，即对犯有死罪的人，所犯死罪不在“十恶”范围的，如有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲。这表明（）

A．封建统治者对人性的尊重

B．纲常伦理对封建统治的重要性

C．“存天理，灭人欲”的深刻影响

D．封建法律程序的随意性

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