改革是人类历史发展的一曲不朽旋律。下列关于改革的说法和认识正

改革是人类历史发展的一曲不朽旋律。下列关于改革的说法和认识正确的是
①改革就是要彻底革除旧的、传统的一切东西
②改革一般所采用的是一种自上而下的、和平的方式
③改革是统治者希望通过和平的、没有暴力的方式来完善社会制度并巩固自己的统治
④改革充满了复杂性、多样性与艰巨性

A．①②③

B．②③④

C．①②③④

D．②③

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民国教育家杨昌济认为：“科举之弊，人人能言之，然强迫全国士于以读四书五经，亦未始无其效。彼多数之读经者，固志在科第，非真有取法古人之心，然沉浸于此不识不知之间，自隐受古圣先贤之感化”。这一说法旨在（）

A．指出四书五经的不足之处	B．强调恢复科举制的必要性
C．肯定传统经典的教化作用	D．批评知识分子的功利心态

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清人王鸣盛论及汉代官制，“……三公权不及尚书……尚书又不及中书矣……要之士人必不如宦人之犹亲密”。这说明汉代（）

A．权力重心在宦官	B．外朝受内朝牵制
C．皇权逐步加强	D．三省制已具雏形

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有学者认为，中国的经济形态，从先秦到汉初是贵族经济，演进到东汉至魏晋南北朝，成为世族经济，进入隋唐后，日渐呈现出“士商合流”的趋势，到宋代，终于定型为士绅经济。据此判断下列说法正确的是（）

A．贵族经济的基础是井田制

B．门阀政治依赖于世族经济

C．士商合流表明隋唐放弃了重农抑商

D．士绅经济强化了农民人身依附关系

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《晋书》记载：“魏氏承颠覆之运，起丧乱之后，人士流移，考详无地，故立九品之制，粗且为一时选用之本耳。其始造也，乡邑清议。不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。”这说明曹魏时期的九品中正制（）

A．以门第族望为选官标准	B．恢复了汉朝的察举制度
C．引发了乡民议政的热潮	D．适应了曹魏局势的需要

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《大唐新语》记载，李承嘉当上御史大夫，要求其他御史向皇帝奏事前先向自己汇报。有御史回应说：“御史，人君耳目，俱握雄权，岂有奏事先咨大夫，台无此例。”这表明唐代（）

A．中央集权进一步加强	B．科举制度冲击了世族势力
C．监察官员有一定独立性	D．三省六部制制约了皇权

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