唐人张籍在《贾客乐》中写道：年年逐利西复东，姓名不在县籍中。

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唐人张籍在《贾客乐》中写道：“年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦，弃业宁为贩宝翁。”该诗反映的现象是

A．商人经商获利刺激农民弃农经商	B．商人好逸恶劳，弃农经商
C．农民赋税沉重，被迫弃农经商	D．唐朝商业繁荣，农业落后

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1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理与盛装它的股老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于（）

A．马丁。路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”

B．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”

C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚

D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”

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西方历史学家指出:“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时,我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想,也不是指日本的基督教化,而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指(　　)

A．牛顿的经典力学体系	B．瓦特的改良蒸汽机
C．达尔文的生物进化论	D．爱因斯坦的相对论

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欧文忠的《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”该诗描写的绘画及其风格是 (　　)

A．文人画，重视写意	B．山水画，重视写实
C．花鸟画，浓墨重彩	D．人物画，形神俱备

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达尔文在研究中发现。“在浅色的桦树林里，浅色种类的蛾通常是深色种类的蛾的6倍；相反，在深色的松树林里，深色种类的蛾通常为浅色种类的蛾的16倍。”由此，他得出的结论是

A．现存的生物具有共同的原始起源

B．生物个体之间存在本种类内部的竞争

C．生物是从低级到高级发展进化而来的

D．物种变异是“自然选择”的结果

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弗洛姆深刻地指出“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了。”你认为以下哪种理解正确？

A．19世纪宗教信仰不存在了，20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义

B．19世纪人从神学束缚中解放，20世纪人类陷入信仰危机和精神困境

C．19世纪强调人的价值，20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁

D．19世纪科学快速发展，20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战

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