今年79岁的杨老先生少年时的习作《不要放鞭炮》写道：新年到，

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度中等
浏览 1884

今年79岁的杨老先生少年时的习作《不要放鞭炮》写道：“新年到，放鞭炮，蹦硼，蹦硼，虽热闹，金钱耗去太无聊！至今国仇还未报，不如省钱买枪炮。枪炮价格高，只要万众心一条，莫看轻，省下是丝毫，千门万户数目就不小！救国不靠空口号，实地工作最紧要！”从上述这首童谣中我们能获取的信息是：
①即使国难当头，过年传统依旧；②战事非常紧迫，儿郎争上前；
③军工相当落后，需要买枪购炮；④救国不靠空口号，实际行动最重要。

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

登录免费查看答案和解析

相关试题

苏格拉底的名言是“认识你自己”，亚里士多德说“我爱我师，我更爱真理”。两者的共同之处体现了

A．追求真理的人文精神

B．追求理性的自由主义

C．追求完美的理想主义

D．追求自我的个人主义

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

古希腊智者学派认为，人是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒，是西方人文精神的开始。该学派的观点概括来说，即

A．水是万物的本原　

B．感觉即知识

C．人是万物的尺度　　

D．知识即美德

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

假设古代雅典某年全国人口总数为30万人，自由民约为26．3万，其中男性成年公民6．7万人，外邦人约4万人，奴隶约1万人。其中有权参加公民大会的人数是

A．约26．8万

B．约6．7万　　

C．约11．7万　　

D．约10．7万人

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

在阵亡将士葬礼上的演说
我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。任何人，只要它能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。
在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务；就是那些最忙于他们自己的事务的人，对于一般政治也是很熟悉的——这是我们的特点；一个不关心政治的人，我们不说他是一个注意自己事务的人，而说他根本没有事务。我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论，因为我们认为言论和行动间是没有矛盾的；最坏的是没有适当地讨论其后果，就冒失开始行动。这一点又是我们和其他人民不同的地方。
------伯利克里
问题：
（1）通过演说词分析，雅典公民在城邦政治中占有何种地位？
（2）伯利克里认为雅典民主政治有哪些优势？这些优势在实践中是否得到充分的落实？试举例说明你的观点。
（3）在雅典，公民个人与国家之间在政治生活中表现出一种什么关系？

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

“法是最高的理性……法是一种自然权利，是理智的人精神和理性，是正义和非正义的标准。”这句话体现了

A．普罗泰戈拉的人文主义思想	B．罗马法中具有自然法思想
C．安提丰的人人平等的思想	D．苏格拉底的法治思想

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析