张岂之《中国历史十五讲》中说到：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是
| A．民族资本主义经济的发展不够充分 | B．中国民族危机和社会危机深重 |
| C．三民主义思想存在严重缺陷 | D．中国传统文化压抑扼杀人性 |
相关试题
中国某一时期的报刊上充斥着“天演”“物竞”“天择”“适者生存”等新名词，有教师以“物竞”“天择”为作文题目，有些青少年以“竞存”“适之”等作为自己的字号。这些现象最能反映
| A．社会普遍要求挽救民族危亡 | B．民族危机促使国人逐渐警醒 |
| C．达尔文进化论在中国广泛传播 | D．清政府允许西方思想自由传播 |
王阳明认为：“天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥？”王阳明意在强调
| A．万物皆有天理 | B．“灵明”是良知 |
| C．人与自然的和谐 | D．天人感应思想 |
中国古代官僚体制的核心问题之一是官僚体系内部的权力制衡。隋唐时期解决“权力制衡”的措施是
| A．突破贵族对官职的垄断权 | B．扩大官员入仕的来源 |
| C．分割权力并完善运行机制 | D．将行政、军、财权分割 |
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