以前，感觉国家很抽象．离我很遥远；但现在，感觉国家很具体．很

“以前，感觉国家很抽象．离我很遥远；但现在，感觉国家很具体．很真实。”这是四川灾区百姓发自内心的感言。在重大灾难里，国家“不抛弃．不放弃”任何一个生命，这彰显了
①我国“以人为本”的执政理念 ②我国尊重和保障人权的真实性
③我国的国家性质 ④我国新型民主的超阶级性

A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．②③

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鲁迅先生在20世纪30年代展望中国现代文艺的走向时，发出了“越是民族的，越是世界的”这一令人警醒的著名论断。这一论断告诉我们 (　　)

A．一个民族只有学习其他民族的优秀文化，才能实现本民族文化的繁荣

B．一个民族只有珍视本民族的文化传统，才能得到其他民族的尊重和认同

C．世界各民族文化之间是“你中有我，我中有你”的关系

D．世界文化的多样性是促进民族文化发展的动力

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唐代高僧慧能把印度佛教中国化，创立禅宗，他的《六祖坛经》是中国人写的．唯一被尊为“经”的佛教典籍，被译成多国文字，流布五大洲。这表明（）

A．吸收外来文化是发展本民族文化的唯一基础

B．社会实践是文化创新的基本途径

C．伟大人物是文化创新的主体

D．文化多样性是文化创新的重要基础

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我国网络视频用户与日俱增，年轻人更倾向于通过互联网、移动手机等收看影视作品。而微电影巧妙地将网络与电影相结合，利用网络这一开阔的平台，创造出短小精炼的电影艺术作品。这表明，在我国（）

A．创意文化产业发展迅猛	B．影视文化的国际影响力较强
C．影视文化在创新中实现发展	D．科技文明程度达到全新水平

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对于传统艺术或者前辈艺术家的艺术成果，是“把自己掰碎了做成别人”进行复制，还是“把别人掰碎了成为自己”再加以提高？我们无疑应该选择后者。这是因为（）

A．发展是继承的必要前提	B．没有继承就没有创新
C．继承和发展是统一的	D．实践是文化创作的源泉

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春运，不是迁徙，而是情感的回归；春运的列车无论驶往哪个方向，都是在开往回家的路上。在布满现代生活方式的今天，春节民俗依然活跃在每一个中国人的心间，每年的这个时刻，无论身处何方；都会燃起人们对“家”的渴望。这表明（）

A．文化影响着人的交往行为和交往方式

B．文化对人的影响深远持久，一成不变

C．民族节日是一个民族历史文化成就的主要标志

D．传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带

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