（公元前338年）孝公死，惠王代后……人说惠王曰：大臣太重者

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更新 2022-09-03
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（公元前338年）孝公死，惠王代后……人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今亲妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。”（《战国策·秦策一》）文中的“人”在客观上代表当时谁的利益

A．没落贵族	B．立功将士
C．新兴地主	D．富裕农民

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儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是（）
甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，“视天下为一家，中国犹一人”。
乙、“工、商皆民生之本”。“天下为主，君为客”。
丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。
丁、“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”

A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲	B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武	D．王夫之、程颢、王阳明、顾炎武

题型：未知
难度：未知

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王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张（）

A．反映当时封建经济继续发展	B．反映封建专制主义有所动摇
C．是早期资产阶级的民主思想	D．反映工商业发展后市民的一些要求

题型：未知
难度：未知

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顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是（）

A．顾炎武主张“经世致用”的学风	B．顾炎武批判“心学”的空谈
C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃	D．顾炎武主张废除儒家思想

题型：未知
难度：未知

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明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括（  ）
①商品经济的进一步发展       ②欧美民主、自由思想的传入
③封建专制统治极端腐败       ④社会阶级矛盾非常尖锐

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

题型：未知
难度：未知

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明代德清禅师日：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不晓参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师. ( )

A．提倡儒、道、佛三教合一	B．认为儒释道三家相互矛盾
C．主张以佛教改造中国传统文化	D．强调做学问要学习诸子百家的经典

题型：未知
难度：未知

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