关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，七月食瓜，八月断壶，

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“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，“七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。”这些诗句反映了当时人们的生活．生产情况，既具有朴实的现实主义特色，又对中国文学的发展产生深远的影响。它们出自儒家“五经”中的

A．《诗》

B．《书》

C．《礼》

D．《春秋》

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春秋战国时期存在着一个特殊的社会等级——士，位居庶民之上，后来，士与卿大夫合二为一，出现了“士大夫”的称谓和阶层。其缘起是

A．秦国实行军功制	B．科举制度兴起
C．实行察举制选官	D．程朱理学兴起

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（纸上谈兵的赵括）“王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅，可买者买之。”（《史记·赵奢列传》）从材料中不能提取的信息是

A．赵括做房地产投机生意	B．战国时土地买卖频繁
C．井田制开始瓦解的标志	D．土地私有制确立起来

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有学者指出，（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。“创制”的含义是

A．推行王位世袭制	B．实行宗法分封制
C．确立世卿世禄制	D．实施中央集权制

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1872年，上海公共租界当局张贴了沪上第一张交通告示，内容包括“凡马车及轿子必需于路上左侧行走”，“凡小车必由左边往来，唯不许走路旁相近之路中心行走”，“凡马车于十字路口必得走慢”等。这说明

A．租界当局拥有制定交通规则的权力	B．交通规则体现了中西合璧的特点
C．上海交通领域出现了最新科技成果	D．上海交通开始与西方近代文明接轨

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谭嗣同认为君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五伦中，唯有朋友一伦对人无弊而有利，因为它自由而平等，于是他主张将其它四对关系都变成民主、平等的关系。他还认为“西人商于中国，以其货物仁我，亦欲购我之货物以仁彼也。”上述材料从本质上反映了谭嗣同

A．没有跳出传统儒家思想的圈子	B．思想与新文化运动的内容一致
C．以资产阶级学说改造传统思想	D．具有托古改制消极保守的一面

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