天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与

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“天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。”这旨在说明（）

A．天主教会重农抑商	B．天主教会阻碍资本主义发展
C．天主教会对工商业的压榨	D．天主教会不懂得经商

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“单干邀伴变互助，小组联起变大组，大组变做合作社，领导要靠党支部。”这首歌谣反映了

A．人民公社化运动	B．家庭（联产）承包责任制
C．农业社会主义改造	D．中共八大经济方针

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1982年《全国农村工作会议纪要》中记载：“目前，全国农村已有90％以上的生产队建立了不同形式的农业生产责任制，……集体经济要建立生产责任制也是长期不变的。”这一记载说明我国

A．全面推行包产到户的责任制	B．继续坚持农业集体化道路
C．改造了农村的基层政权机关	D．正在变革传统的经济体制

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“如果说，从前的农户是自己植棉（或购入棉）、自纺、自织、自用（也部分供应市场），现在则是从市场买进口机纱，织成布匹自用或供给市场。1894年，土布生产中使用机纱的比重已占23．4％。”从材料中能够得到的结论是

A．进口机纱导致纺织分离	B．民族纺织工业迅速发展
C．传统织布业占据市场优势	D．传统纺织品完全商品化

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侯外庐在回忆录中说：“抗战年代的西南大城市，聚集着中国那个年代大多数的学者和文化人。重庆、成都、昆明、桂林，乃至一些县城和乡村，集中各种科学家和各类学者密度之高，是前所未有，今日也难再现。”这反映了抗战时期

A．文化教育重心的转移	B．文化统制政策的确立
C．文化教育的无序状态	D．文化教育的均衡发展

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19世纪60年代，江浙地区出现了“蚕事乍毕丝事起，乡农卖丝争赴市……番舶来银百万计，中国商人皆若狂……遂使家家置纺车，无复有心种菽粟”的现象。它反映出

A．资本输出成为列强侵华的主要手段

B．开埠通商促进了江浙地区民族工业的发展

C．中国对外贸易由入超变为出超

D．市场扩大刺激了江浙地区丝织业发展

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