1970年美国总统外交政策咨文有这样一段话：我们预备与北京建

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1970年美国总统外交政策咨文有这样一段话：“我们预备与北京建立对话。我们不能接受其意识形态观点，或者共产主义中国必然在亚洲施展霸权的理念。但是我们也不希望对中国施加一种国际立场，否定了它的合法国家利益。”这反映出美国对华政策的新动向是：

A．强调中美社会意识形态的差异

B．中美关系开始走上正常化道路

C．美国愿意与中国改善外交关系

D．美国采取遏制中国的外交政策

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史学家唐德刚在《晚清七十年》中写道：“从秦国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这种“社会政治大转型”主要是指

A．从土地国有到土地私有	B．从分封制到郡县制
C．从百家争鸣到思想统一	D．从奴隶制到封建制

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《韩非子·诡使》：“‘所以治者，法也；所以乱者，私也。法立，则莫得为私矣’。故曰：道（引导）私者乱，道法者治。” 韩非子在这里主要强调的是

A．用法律规范人们的行为	B．实行严刑酷法
C．立法兼用法家和道家精神	D．建立公有制

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孔子强调“仁”和“礼”，苏格拉底强调“美德即知识”。他们提出上述思想主张主要针对的相似社会问题是

A．战乱频繁，社会动荡

B．奴隶制崩溃，封建制形成

C．传统价值观受到严重破坏

D．思想混乱，民不知所从

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“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是

A．防止财产大量流失	B．巩固父系家长的宗族地位
C．强化对奴隶的统治	D．实现权位财产的平稳过度

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《左传•昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映西周社会结构的基本特点是

A．严格的宗法制	B．严格的等级关系
C．全面的神权政治	D．政治与血缘结合

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