经验告诉我们,手接触到火会感觉到烫,甚至被灼伤。《庄子。天下》中辩者却提出了“火不热”的命题。分析这一看上去荒谬的命题,可以使我们在一般与个别、主观与客观关系等问题上得到一些有益启示。下列说法中合理的是 ①“一般的火”独立于“个别的火”,前者不热,后者热 ②“一般的火”寓于“个别的火”之中,不能说“火不热” ③“热”感觉由“火”引起,但不存在于“火”中,所以说“火不热” ④“热”与“不热”因人而异,没有标准,所以可说“火不热”
如果把实际情况比作“地形”,理论就是“地图”。当实际情况发生很犬变化的时候,我们不要期望按照“地图”来修正“地形”,而只能是根据“地形”来矫正“地图”。据此回答3-4题。 3.从哲学上看,“地形”与“地图”的根本区别在于: A.前者是第二性的,后者是第一性的 B.前者是客观的,后者是主观的 C.前者是有规律的,后者是无序的 D.前者是社会现象,后者是自然现象 4.根据“地形”来矫正“地图”的哲学依据是: ①错误意识不是对物质的反映②物质决定意识③主观必须与客观相符合④想问题、办事情必须坚持一切从实际出发 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
下列关于哲学、世界观、具体科学之间关系的说法,正确的是
2009年11月6日,在第三届全国非公有制经济人士优秀中国特色社会主义事业建设者表彰大会上,贾庆林指出,我们热烈欢迎非公有制经济人士和其他新的社会阶层人士积极参加中国 特色社会主义事业建设。据此回答20-21题。 20.“建设中国特色社会主义事业”的哲学依据是 A.矛盾同一性和斗争性的辩证关系 B.矛盾普遍性和特殊性的辩证关系 C.主要矛盾和次要矛盾的辩证关系 D.量变和质变的辩证关系 21.在我国目前,在坚持公有制经济为主体的同时允许和鼓励非公有制经济存在,这不会改变我国的社会主义性质,这是因为 A.事物的性质主要是由事物的主要矛盾决定的 B.非公有制经济在我国只是短期存在 C.事物的性质主要是由矛盾的主要方面决定的 D.非公有制经济只是我国社会主义市场经济的补充
宋代陆九渊说:“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。”这种观点是
建立社会主义市场经济体制,主要是要使市场 ( )