1866年奕訢新驳斥倭仁反对增设天文算馆，称：“查西术之借根，实本于中术之天元，彼西土犹目为东来法。特其人情性缜密，善于运思，遂能推陈出新，擅绝海外耳。其实法固中国之法也。天文算术如此，中国创其法，西人袭之。”因此并非“舍中法而从西人。”朝廷采纳奕訢意见。颁布上谕，表示：“西法者，不过借西法以印证中法，并非舍圣道而入歧途，何至有碍于人心士习耶?”下列关于奕訢这一观点评价最恰当的是
| A．体现了西学中源思想 |
| B．有利于培养科技人才，应对当时的边疆新危机 |
| C．正确分析了西方近代自然科学发展的根源 |
| D．体现了他减少阻力，从根源上改革清政府的意图 |
相关试题
蔡元培任北大校长之后，提出“北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府”“无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，尚不达自然淘汰之命运、即使彼此相反，也听他们自由发展。”其主要目的是
| A．听任各种思想自由发展 |
| B．缓和政治派系矛盾，鼓励学术研究 |
| C．提高北大学术研究水平 |
| D．倡导传播资产阶级文化 |
前期的新文化运动与资产阶级改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在
A、传播了资产阶级民主平等思想
B、较为彻底地批判了封建思想
c、绝对肯定了西方文化的进步性
D、深入研究和传播了马克思主义
《东方人的思维方式》一书中认为：每种外来文化都被采用作为日本文化的一部分，只要外来文化有助于日本进步，日本人就把它作为一种社会文化事实来接受。这种态度造成了“和魂汉才”的观念。“和魂汉才”反映了
A．日本文明的中国化 B．儒家文明的日本化
c．大河文明的海洋化 D．日本文明的儒家化
美国国家教育部门公布的一份“美国中学生必读书目”，《共产党宣言》赫然在列，耐人寻味。《共产党宣言》最初是
| A．第一国际成立的宣言书 | B．声援巴黎公社的倡议书 |
| C．共产主义者同盟的纲领 | D．欧洲三大工人运动的总结性文件 |
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