今天，随便走进哪一家农户，人们都可以看到，曾经是不可缺少的纺

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“今天，随便走进哪一家农户，人们都可以看到，曾经是不可缺少的纺车，都蒙上了尘土，被人遗忘了。一捆捆机器压的孟买棉纱似乎使人注意到手纺车已经不合时宜了。”（引自姚贤镐编《中国近代对外贸易史资料》）这种现象反映的实质问题是

A．自然经济的逐渐解体	B．孟买棉纱的质地优良
C．手摇纺车的效率低下	D．民族工业的举步维艰

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歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一钩游江南，一点茉莉香”，这种艺术形式是（）

A．绘画艺术

B．戏剧表演

C．篆刻艺术

D．书法艺术

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如果开设中国古代文艺展，下列文艺形式中最能体现文人审美价值、独特个性的是（）

A．隋唐的草书	B．宋代的风俗画
C．元代的杂剧	D．明清的小说

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秦始皇推行“书同文”的措施（）

A．适应了政治统一的需要

B．用隶书取代其他文字

C．导致秦朝实行文化专制

D．成为后人批判秦始皇的把柄

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理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（）

A．人心固有的是非善恶标准	B．圣人独有的是非道德标准
C．通过学习获得的良好知识	D．存在于外部世界的规律

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当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（）

A．爱无差等	B．己所不欲，勿施于人
C．君君、臣臣、父父、子子	D．存天理，灭人欲

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