1898年5月19日的《国闻报》报道：“戊戌之春，南海康水部（即康有为）倡保国会于京师，……宜讲立会之旨，集谋保国之策。至之日，上自京僚以及公车应试之徒来会者，凡数百人。本朝二百五十余年，士大夫不奉朝旨，毅然引国事为己任，不顾成败利钝，斩斩而决之吾之一心，而其徒从之者又如是其盛，盖未之前闻也。”这一材料反映了当时的中国人
| A．提出了变法主张 | B．出现了革命心理 |
| C．产生了危亡意识 | D．形成了政党观念 |
相关试题
出土于河南安阳殷墟的牛骨刻辞，上面刻有“王大令众人曰协田”。关于卜辞中“众人协田”所包含的信息,下列说法不正确的是
| A．耕作方式为集体协作 | B．小农经济形态已经出现 |
| C．统治者重视农业生产 | D．其中的“众人”多为奴隶 |
可谓中国不缺耶。绝之则内外隔而构之衅无由生矣，夷虽欲窥伺我也，何可得哉！”（《海防篡要·卷七》）材料中“可谓中国不缺耶”这一认识形成的主要原因是
| A．中国特产丰饶，人民生活富足 |
| B．所谓夷货，中国均可生产 |
| C．自然经济占统治地位 |
| D．夷货不符合中国人的消费习惯 |
古代中国农耕文明长期居于世界先进水平，下列几幅图中生产工具的演变对于中国古代农耕文明具有极其重要的意义，它们反映了古代中国
石器耜铁农具曲辕犁
| A．播种方式的变革 | B．土地私有制的确立 |
| C．铁犁牛耕发展的全过程 | D．农业主要耕作方式的变革 |
照当时规定，他的这些余粮
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