朱子曰：天下一物，内外一理，流通贯彻，初无间隔。若不得见，则

朱子曰：“天下一物，内外一理，流通贯彻，初无间隔。若不得见，则虽生于天地间，而不知以为天地之理，虽有人之形貌，而亦不知所以为人之理矣。……天命之性，处处皆是，但之寻时，先从自己身上寻起。”上述材料所阐述的核心内容是

A．“理”是一种客观物质	B．人性与天理一致
C．主张“知行合一”	D．格物致知是探究“理”的根本手段

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孙中山在《与刘成禹对话》中说：“自世卿贵族门阀举荐制度推翻，唐宋厉行考试，明清峻法执行，无论试诗赋、策论、八股文，人才辈出”虽所试科目不合时用，制度则昭若日月。”这里孙中山充分肯定中国古代科举制（）

A．不看门第以考试成绩决定录用与否，使得人才辈出

B．破除了世家大族垄断官场的情形，考试科目适合时代的需要

C．保证了政府选拔人才适应社会的需要

D．追求公正公平，充分体现民意

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战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”上述思想都（）

A．主张“贤明”君主政治	B．是小农经济发展的产物
C．带有民主启蒙的色彩	D．冲击儒学正统地位

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中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是（）

A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发

B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行

C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想

D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行

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下列历史典故与历史时间对应正确的是：（）
①鸡鸣狗盗 ②请君入瓮 ③风声鹤唳 ④程门立雪

A．春秋战国—唐朝—魏晋南北朝—宋朝　

B．春秋战国—明朝—五代—宋朝

C．汉朝—唐朝—魏晋南北朝—明朝　　　

D．汉朝—明朝—五代—宋朝

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二十四节气是我国传统文化中的宝贵遗产。早在秦汉时期，二十四节气已经确立。古人根据一年内太阳的位置变化把二十四节气分列在十二个月中，每月的月首叫“节气”，月中叫“中气”。以此推算，五月份的“节气”应该是（）

A．芒种　

B．夏至　

C．立夏　

D．处暑

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