古诗文默写。（6分，每空1分）
（1） ， 。未老莫还乡，还乡须断肠。（韦庄《菩萨蛮（其二）》）
（2）高渐离击筑，荆轲和而歌， ， 。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”（《荆轲刺秦王》）
（3）怀良辰以孤往， 。 ，临清流而赋诗。（陶渊明《归去来兮辞》）
下列各句中，没有语病的一项是
| A．由于遭遇近5年来最强冷空气袭击，中国北方多地出现大风降雨天气。中央电视台预计，未来三天，这股冷空气将继续南下，影响中国南方大部分地区。 |
| B．法国工人在大罢工一个星期后，法国社会经济运转出现了严重迟缓。马赛街头垃圾堆积如山，炼油厂工人封堵油库使法国几乎断油，交通也大受影响。 |
| C．从国际社会的发展看，社会转型期一般都是黄金发展期，但也容易变成矛盾凸显期；而我国目前的矛盾凸显，主要是因为一些政府部门不作为造成的。 |
| D．夜郎国是我国古代西南地区的一个小国，它的历史大致可以追溯到战国至西汉成帝和平年间，存在约300年，之后神秘消失。其中心位置至今尚无定论。 |
下面语段中加点的成语使用不恰当的一项是
呼和浩特警方通报称，蒙牛集团“未来星儿童奶”负责人安勇在网络上别出心裁地发布了多篇诋毁伊利产品的文章。这次恶性营销事件给新闻媒体特别是网络媒体敲响了警钟。媒体的影响力越来越大，一旦一些不准确的消息发出去，后果将不堪设想。这就要求传媒业的从业人员一定要有认真负责的态度和高尚的职业操守。如果把捕风捉影、未经核实的消息传播出去，造成了重大损失，即使不构成犯罪，民事责任也不能免除，这一点毋庸置疑。
| A．别出心裁 | B．不堪设想 | C．捕风捉影 | D．毋庸置疑 |
下列词语中加点的字，读音完全不相同的一组是
| A．隽永/手绢频率/濒临灭绝纤绳/纤尘不染 |
| B．降解/绛红调动/风调雨顺褪色/敷衍塞责 |
| C．狡黠/狎侮喷薄/厚薄古今诋毁/中流砥柱 |
| D．运载/主宰偌大/信守诺言包扎/垂死挣扎 |
阅读下面的材料，根据要求作文。
中国历史上，有着精彩人生的杰出人物数不胜数，但他们的思想、个性、追求和经历又
是各不相同的。以天下为己任，“知其不可为而为之”，一生实践“仁”的理想而不动摇，是孔子的人生；“生当做人杰，死亦为鬼雄”，是项羽的人生；“不为五斗米而折腰”，弃官归园田，“立足本色”，饮酒赏菊自得其乐，是陶渊明的人生；“还我河山”、“了却君王天下事”，“精忠报国”、死而后已，是岳飞的人生……
请以“精彩的人生”为标题，写一篇文章。
要求：(1)立意自定： (2)除诗歌外，文体自选： (3)不少于800字。
我在
记得是小学三年级，偶然生病，不能去上学，于是抱膝坐在床上，心里竟有一份巨大幽沉至今犹不能忘的凄凉。为什么痛呢？只因你知道，你的好朋友都在那里，而你偏不在，于是你痴痴地想，他们此刻在操场上追追打打吗？他们在教室里挨骂吗？他们到底在干什么啊？不管是好是歹，我想跟他们在一起啊！
于是，开始喜欢点名，大清早，大家都坐得好好的，小脸还没有开始脏，小手还没有汗湿。老师叫：“XXX！” “在！” 正经而清脆，仿佛不是回答老师，而是回答宇宙乾坤，告诉天地，告诉历史，说，有一个孩子”在”这里。
回答”在”字，对我而言总是一种饱满的幸福。
人们心中的神明，所以神明，也无非由于“昔在、今在、恒在”，以及“无所不在”的特质。而身为一个人，我对自已“只能出现于这个时间和空间的局限”感到另一种可贵，仿佛我是拼图板上扭曲奇特的一块小形状，单独看，毫无意义，及至恰恰嵌在适当的时空，却也是不可少的一块。
其实人与人之间，或为亲情或为友情或为爱情，哪一种亲密的情谊不是基于我在这里、刚好，你也在这里的前题？一切的爱，不就是“同在”的缘份吗？
有一年，和丈夫带着一团的年轻人到美国和欧洲去表演，我坚持选崔颢的《长干曲》作为开幕曲，在一站复一站的陌生城市里，舞台上碧色绸子抖出来粼粼水波，唐人乐府悠然导出：“君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”渺渺烟波里，只因错肩而过，只因你在清风我在明月，只因彼此皆在这地球，而地球对于个体生命来说又实在太大，所以不免停舟问一句话，问一问彼此隶属的籍贯，问一问昔日所生、他年所葬的故里，那年夏天，我们也是这样一路去问海外中国人的隶属所在的啊！
我喜欢让自己是一个”紧急待命”的人，随时能说“我在，我在这里！”
那是端午节的晚上，在澎湖的小离岛。为了纪念屈原，渔人那一天不出海，小学校长陪着我们和家长会的朋友吃饭，那些面对台北人和读书人自觉有一份卑抑的渔人，一喝了酒，竟人人急着说起话来，说他们没有淡水的日子怎么苦，说淡水管如何修好了又坏了，说他们宁可倾家荡产，也不要天天开船到别的岛上去搬运淡水…… 而他们嘴里所说的淡水，在台北人看来，也不过是咸涩难咽的怪味水罢了——只是于他们却是遥不可及的美梦。
我们原来只是想去捐书，只是想为孩子们设置阅览室，没有料到他们红着脸粗着脖子叫嚷的却是水！我能为他们做什么？在同盏共饮的黄昏，也许什么都不能，但至少我在这里，在倾听，在思索我能做的事……
《旧约·创世纪》里，堕落后的亚当在凉风乍至的伊甸园把自己藏匿起来。上帝说：“亚当，你在哪里？”他噤而不答。 如果是我，我会走出，说：“上帝，我在，我在这里，请你看着我，我在这里。不比一个凡人好，也不比一个凡人坏，我有我的逊顺祥和，也有我的叛逆凶戾，我在我无限的求真求美的梦里，也在我脆弱不堪一击的人性里。上帝啊，俯察我，我在这里。”
“我在”，意思是说我出席了，在生命的大教室里。
几年前，我在山里说过的一句话容许我再说一遍，作为终响：
“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？”文中说“心里竟有一份巨大幽沉至今犹不能忘的凄凉”这份凄凉具体指什么？
第4段中加线的“另一种可贵”指的是：（用自己的话回答）
从“端午节晚上”的片段，可以看出“我”怎样的性格特点？
说说下列材料在文中的作用
（1）引用《长干曲》一诗的作用是什么？
（2）文中提到亚当的故事，是为了表达什么？“大清早，大家都坐得好好的，小脸还没有开始脏，小手还没有汗湿。”这句描写有什么作用？
倒数第3段画线语句在文中的作用是：
下列对文意分析、鉴赏正确的两项是（）
| A．“我”三年级时曾因病不能上学，便体会到了“在”的重要，意识到了老师点名时的一声应答，是对宇宙和历史宣告：“我在”。 |
| B．“同在”是一种缘分，“同在”是产生各种爱的前提，如果不是同时同地的共在共处，就不可能产生相亲相近的美好情感。 |
| C．文章尾句直抒胸臆，是对自己、也是对读者的叩问与警策。语句短小，而含义丰厚；语气斩截，反复点题，具有强烈的震撼作用。 |
| D．本文以一个“在”字统领全篇，表达了对生命存在的珍视及强烈的责任意识；还有建立在对人性理性思考之上的自信与坦诚。 |
E．全文“形散神聚”，笔触涉及古今中外，而不乏生动的细节描写；语言朴素自然，行文层层深入，统篇充满思辨色彩。
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