版印之书，唐人尚未盛为之。……庆历中，有布衣毕昇又为活版。其

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“版印之书，唐人尚未盛为之。……庆历中，有布衣毕昇又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。”此引文最早当出自

A．《贞观政要》

B．《梦溪笔谈》

C．《永乐大典》

D．《四库全书》

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下列关于孔子“仁”“礼”“中庸”关系的表述不恰当的是

A．仁是处理人际关系的最高准则，礼是立国立身的基础

B．仁礼结合，礼体现仁的精神，仁有礼的约束

C．无仁则无礼，无礼则无仁

D．中庸是协调仁礼关系的恰当方法

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《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是

A．“礼”的建设，形成了西周文化的主框架

B．“礼”有尊崇上天和先祖的内容

C．“乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力

D．“礼”和“乐”的使用，适用于当时的整个社会阶层

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“闽之海外有台湾……初为颜思齐问津，继为荷兰人窃据……（后）归于圣代，入版图而输赋税。”这里的“圣代”是指

A．汉朝

B．唐朝

C．元朝

D．清朝

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“告诉我，历史有什么用？”——古往今来人们已经作出各种思考，其中唐太宗的回答是；

A．究天人之际，通古今之变	B．考古以证今，规时而达用
C．以古为镜，可以知兴衰	D．鉴前世兴衰，考当今得失

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（贞观）十一年（马）周又上疏曰：“今百姓承丧乱之后，比于隋朝才十分之一。而供官徭役，道路相继，兄去弟还，首尾不绝。远者往来五六千里，春秋冬夏，略无休止。”下列对材料的理解，正确的是

A．唐朝的赋税比隋朝重	B．唐朝的赋税是隋朝的十分之一
C．唐朝农民的负担依然很重	D．唐太宗晚年时已经沦为暴君

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