北宋司马光认为历史上的治乱兴亡都有共通的道理，应该从中总结经

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北宋司马光认为历史上的治乱兴亡都有共通的道理，应该从中总结经验，为当下社会提供借鉴。于是，他历时19年编撰完成《资治通鉴》。此书体裁是（）

A．传记体通史

B．编年体通史

C．断代史

D．史学评论文章

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《荀子·君道篇第十二》中载:“法者，治之端也，君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽俱，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”荀子强调的是

A．法是社会控制的主要手段	B．“法治”优于“人治”
C．重法治，更应重视人治的作用	D．法治应与人治相结合

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“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是

A．墨家

B．道家

C．儒家

D．法家

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儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是

A．孔子提出仁者爱人，贵贱有序	B．荀子主张君舟民水，礼法并用
C．董仲舒倡行独尊儒术，天下一统	D．朱熹主张格物致知，反躬践实

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称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为

A．希腊最早进入奴隶社会	B．希腊涌现了众多的哲学大师
C．希腊先哲最早怀疑神，强调人的价值	D．希腊人最早研究自然哲学

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英国革命和法国大革命“不仅反映了它们本身发生的地区即英法两国的要求，而且在更多的程度上反映了当时整个世界的要求”。这表明，英法资产阶级的成功标志着

A．工业生产方式确立

B．工业资产阶级胜利

C．新社会制度的胜利

D．君主制度的衰亡

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