在我国古代，社稷是国家的代称。其中，社指土地之神，稷指主管五

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在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（）

A．非常重视祭祀	B．以农业为立国之本
C．农业与土地的关系	D．小农经济的突出特点

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“范仲淹于公元1015年中进士，曾先后做过河中府通判、饶州知州、延州知州等地方官，于1043年回朝任枢密副使、参知政事，继而推行新政。以下对范仲淹仕途中职位的描述，错误的是（）

A．通判负责监督	B．知州管理地方行政
C．枢密使的设置有利于加强君权	D．参知政事行使地方监察权

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“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。”（《唐摭言·散序进士》）这主要是因为（）

A．只有进士才能为官	B．进士考试难，录取率低
C．进士在官场的同僚多	D．社会普遍认同进士的能力

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阅读下列根据《中国古代职官》编制的表格，这一表格反映了科举制度

A．实质是地主阶级的选官制度
B．促使部分社会阶层的变动
C．扭转了传统等级和门第的观念
D．完全实现了官员选拨的公平、公正

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“汉朝早期，统治者试图在周朝松散的政治联盟和秦朝严格的中央专制间走一条中间路线。”材料中的“中间路线”是指（）

A．郡国并行制度	B．中朝制度
C．刺史制度	D．察举制度

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2014年1月31日是农历春节，春节就是农历一月初一。一月古时本又叫“政月”，到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳，就把“政月”改为“正月”，“正”字的读音也为“征”了。这说明皇帝制度的主要特征是（）

A．中央集权	B．神权与王权相结合
C．独断性和随意性	D．皇权至上，皇帝独尊

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