“决定一切宗教的辩论,审查一切会议的教令、古代作者的意见、世人的教训和私人的灵感,并下最后断言的至上裁判者,除在圣经中说话的圣灵以外,别无其他。”这说明西欧宗教改革者认为人们唯一的神圣权威是
雅典的民主政治实质上是:
某班级组织“罗马凭什么永恒?”的研究性学习,从中得出的正确结论是
《十二铜表法》第六表第八条规定:“出卖的物品纵经交付,非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后,其所有权并不移转。”这一规定旨在
关于《十二铜表法》与《查士丁尼民法大全》的比较,正确的是( ) ①前者是习惯法,后者是成文法 ②前者是在平民的强烈要求下出现的,后者是统治阶级积极革新内政的结果 ③两者都是在罗马帝国时代制定的法律 ④罗马法以前者为开端,以后者为总结
亚里士多德在《雅典政制》中记载:公元前487年,“陶片放逐法”首次付诸实施。按该法规定,被放逐的对象是( )