决定一切宗教的辩论，审查一切会议的教令、古代作者的意见、世人

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“决定一切宗教的辩论，审查一切会议的教令、古代作者的意见、世人的教训和私人的灵感，并下最后断言的至上裁判者，除在圣经中说话的圣灵以外，别无其他。”这说明
西欧宗教改革者认为人们唯一的神圣权威是

A．上帝

B．教会

C．《圣经》

D．教皇

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下表是抗战时期，中日双方报刊上登载的部分战役中日方伤亡情况的统计数据

根据这些数据，可以得出的正确结论是(     )
A．国共合作共同抗击侵略者         B．日方的统计数据比较可信
C．双方开展激烈的宣传攻势          D．八路军是抗战的中流砥柱

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在上海等地拆城筑路兴市模式和“总理遗嘱”影响下，1929年无锡地方政府提出拆城筑路计划。无锡国民党县党部认为城墙是封建落后象征，拆城即革命，以建设布新。无锡民众包括工商教育界人物以影响治安、拆让房屋损害市民利益为由主张暂缓拆城。最后拆城计划被迫停止。这一事件反映了( )

A．民生主义实践探索中的问题	B．国民经济建设运动遇到阻力
C．私人资本与官僚资本之争激烈	D．无锡近代工商业呈落后状态

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近代中国交谊舞最初还局限于上流社会的少数人，但到20世纪20年代初，跳舞之风在北京、上海等大城市兴起。早年认为男女合群手舞足蹈“男女杂沓，大败风纪”“与中国美俗良法有所背离”避而不观的中国人，随跳舞潮流由临海一带向内陆澎湃涌来，其旧有之念渐次华离犋碎(支离破碎)这反映了( )

A．国人接受西方生活方式全盘西化

B．西方生活方式冲击了国人的传统观念

C．儒家的传统观念被国人完全抛弃

D．辛亥革命使民主平等思想深入人心

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1910年，由立宪派发起的四川保路运动早读清政府的血腥镇压。立宪派代表人物之一梁启超闻讯发表文章称：“革命暴动之举，吾党所素不赞成也”，“而今日清政府多存留一日，则元气多所斫丧(斫丧意思为摧残)一分”“革命尚可以于万死中求一生”。以上史料表明立宪派( )

A．与革命党人结成了反清同盟	B．从保清转向反清
C．接受了革命党人的反清思想	D．以反清之名行保清之实

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1895年4月28日日本驻俄公使西德二郎回电外务大臣陆奥宗光“……贵大臣若觉到底不能抵抗彼等，则如本使前电，抛弃接续朝鲜之土地……。放弃永远占有辽东半岛，惟作偿金之担保，一时占领该半岛，而大增其金额，使中国永久不能还清为上计……”西德二郎的真实意图是( )

A．放弃辽东半岛	B．永久占领辽东半岛
C．有条件归还中国	D．转送给俄德法三国

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