明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；小参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师
| A．提倡儒、道、佛三教合— | B．认为儒、道、佛三教相互矛盾 |
| C．主张以佛教改造中国传统文化 | D．强调做学问要学习诸子百家典籍 |
相关试题
在长征途中，1935年遵义会议的召开，挽救了革命危亡，中国革命能够转危为安的主要原因是
| A．中国社会主要矛盾发生了转变 |
| B．国民党放弃了对共产党的进攻 |
| C．中国共产党在长期革命实践中逐步变得成熟起来 |
| D．日本对中国的侵略放松 |
“这些巴黎人，具有何等的灵活性，何等的历史主动性，何等的自我牺牲的精神！”这是马克思对某一历史事件的评价。这一历史事件体现了《共产党宣言》的哪一结论（）
| A．资本主义必然会被社会主义所取代 | B．暴力推翻资产阶级建立无产阶级统治 |
| C．一切生产资料集中在无产阶级手中 | D．资本主义私有制不再适应生产力发展 |
“五四”运动标志着中国新民主义革命的开端，其最主要的依据是（）
| A．在“五四”运动中提出了“外争国权．内惩国贼”的口号 |
| B．在“五四”运动中出现了“三罢斗争” |
| C．“五四”运动一次彻底的反帝反封建的革命运动 |
| D．在“五四”运动中无产阶级作为一支独立的政治力量登上了中国的历史舞台 |
陶片放逐法（Ostracism）”，是公元前5世纪雅典等若干古希腊城邦所实施的一项独特的政治法律制度。每年雅典城邦公民大会第6次常务委员会会议期间（12月），常务委员会会询问公民大会是否需要进行陶片放逐投票，以使城邦摆脱影响力太大的人士……下面对其叙述，不正确的是（）
| A．是一种绝对民主的政治制度，在《十二铜表法》里可得到印证 |
| B．把反民主势力置于公民大会的严密控制之下 |
| C．是一种以民主方式反对民主敌人的有效方法 |
| D．是克里斯提尼民主改革中的一项重要举措 |
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