《梦溪笔谈》记载：皇佑（宋仁宗年号）二年，吴中大饥，殍殣枕路

《梦溪笔谈》记载：“皇佑（宋仁宗年号）二年，吴中大饥，殍殣枕路。是时范文正（范仲淹，字希文）领浙西发粟及募民存饷（粮食），为术甚备……又召诸佛寺主首，谕之曰：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’于是诸寺工作鼎兴。 ”范仲淹的救灾措施的主要特点是：

A．宣传佛教，要求百姓忍耐	B．鼓励百姓生产，实行自救
C．救济与“以工代赈”相结合	D．寺院提供饮食，救济百姓

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中国古代农民对自己的生产劳动不计成本，很少关注投入和产出是否合理，只追求“仓廪实，衣食足”，以生产更多的粮食为目的。对此分析最准确的是

A．造成自然资源被严重破坏	B．主要是男耕女织的生产模式有关
C．是长期推行重农抑商政策的结果	D．是小农经济的分散性造成的

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史籍记载，两汉初期，大工商业者“采铁石鼓铸，煮海为盐，一家聚众或至千余人”、“深山穷泽之中成奸伪之业”。可见该时期：

A．制盐冶铁行业出现较大规模的民营作坊

B．政府的重农抑商政策没有产生实际作用

C．民营手工业规模和技术超过官营手工业

D．民营作坊采用水力鼓风和高炉炼铁技术

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清朝末年，外国棉纱涌入苏北地区。在徐州府睢宁县，户户织棉，“谓每尺布可省钱十余文，诚无衣者之乐事也”。据负责苏北地区进出口商品的海关观察，“未闻此等自织布匹”对外销售，而“（苏北地区）原洋布减销十五万五千余匹。”以上材料可用来说明苏北地区

A．自然经济在外国资本主义冲击下解体	B．商品经济得到较快发展
C．民族工业在外国资本主义刺激下产生	D．家庭纺织业得到较快的发展

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“自汉至唐，犹有授田之制，……盖至于今，授田之制亡矣。民自以私相贸易，而官反为之司契券而取其直。” 南宋叶适的言论揭示了

A．自汉到唐一直实行均田制	B．政府从直接分田转为立契收税
C．南宋开始出现了土地买卖	D．土地买卖税成了政府最大收入

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“在中国传统社会里，往往足君子之泽，数世而斩。所谓‘千年土地八百主’的谚语正是惯见人世沧桑之后的概括。”文中的谚语实质上反映了中国古代

A．土地买卖相当频繁	B．地主土地私有制的变迁
C．自然经济渐趋瓦解	D．土地所有权的非连续性

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