下图为刻于明朝初年、悬于黄山市西递慈善堂的“孝”字。该字上半部分左右两侧分别呈现猴头和慈妇的头像，表达了不孝便由人变猴的意蕴。在我国，孝文化由来已久，甲骨文中就出现了“孝’’字。可见（ ）
| A．文字是人类进入文明时代的重要标志 | B．孝是我国公民的基本道德规范 |
| C．汉字是中华文化源远流长的重要见证 | D．汉字文化内涵丰富，独具特色 |
相关试题
图(a)、图(b)蕴涵的哲理有( )
①图(a)表明把握规律有利于预见事物变化发展的趋势 ②图(b)表明事物量变过程实质上就是质变的过程 ③图(a)、图(b)表明事物的发展是前进性与曲折性的辩证统一 ④图(a)、图(b)表明事物之间的联系因具体条件的变化而变化
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
荀子曰：“天有常道矣，地有常数矣。”下列诗句中与此寓意相近的是( )
| A．会当凌绝顶，一览众山小(唐·杜甫) | B．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽(南北朝·王籍) |
| C．两句三年得，一吟双泪流(唐·贾岛) | D．草木本无意，荣枯自有时(唐·孟浩然) |
处于青春期的少年需要特别的关怀。有研究表明，许多处于青春期的少年往往会做出无所畏惧的大胆举动，是由于大脑产生一种恐惧记忆抑制效应，使孩子们对恐惧感“暂时性失忆”。这种大脑效应，会随着年龄增长及大脑进一步发育逐渐消失。这表明( )
| A．意识是人脑的分泌物 | B．人脑是意识产生的源泉 |
| C．意识活动具有目的性和计划性 | D．人脑是意识活动的物质器官 |
在快节奏生活的时代，人们提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了该理念，并加入到“慢餐饮”、“慢旅游”、“慢运动”等行列。这反映了( )
| A．世界观决定方法论 | B．哲学来源于人们形成的世界观 |
| C．方法论影响世界观 | D．哲学是对具体生活的概括和升华 |
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