1852年英国人对中国的描述：在收获完毕以后，农家所有的人手

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1852年英国人对中国的描述：“在收获完毕以后，农家所有的人手，不分老少，都一起去梳棉、纺纱和织布。这个国家9/10的人都穿这种手织的衣料，其质地各不相同，从最粗的粗棉布到最细的本色布都有。生产者所用的成本简直只有原料的价值……以粗布而论，我们是没有任何希望与之竞争的。”这里他强调的是

A．清政府闭关政策抵制英国商品	B．中国的棉织品质优价廉
C．传统小农经济顽强抵制英国工业品	D．通商口岸开辟少影响英商品销售

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《礼记·表记》所载：“母，亲而不尊。”这一记载不能说明当时社会已经有了

A．宗法家族意识	B．男尊女卑观念
C．以义为重的价值观	D．儒家伦理思想

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我国古代的农书中，把生产工具的改革放在突出位置的是

A．贾思勰的《齐民要术》

B．元政府主持编纂的《农桑辑要》

C．王祯的《农书》

D．徐光启的《农政全书》

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明清之际黄宗羲等思想家认为当时社会弊病丛生的根源在于

A．程朱理学已经不合时宜

B．君主专制制度的弊端

C．商品经济的发展

D．土地高度集中，社会贫富不均

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明清之际出现思想批判的根本原因是

A．思想界呈现了因循守旧、陈腐不化的习气

B．程朱理学被确定为科举考试的依据

C．商品经济得到迅速发展

D．外来民主思想对中国传统文化形成巨大冲击

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佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是

A．儒家思想是整个封建社会最进步的思想

B．历代都有信奉儒家思想的人做大官

C．儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要

D．儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护

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