世界文明的发展是各种文明的相互影响、相互融合的结果，中华文明与西方文明交流的过程中出现过“中学西传”为主到“西学东渐”为主再到如今东西文化双向交流频繁的演变趋势。阅读下列材料，回答问题：
材料一 火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。
——马克思《机器、自然力和科学的应用》
材料二 不同文明的相遇必然涉及到对外部世界的认识和理解。从15世纪的大航海时代到19世纪中叶的鸦片战争，中外文明的交往变化起伏，中国对外部世界的认识也随之发生变化。郑和七次下西洋，沿途到过30多个国家，最远到达非洲东海岸和红海沿岸，进行物品和人员的交流。徐光启与利玛窦合译欧几里德的《几何原本》，所著《农政全书》包含了一部分西方新知识，还同汤若望合作修订历法。林则徐虎门销烟，编写《四洲志》，购置西方大炮加强防务。
材料三 臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法、开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。
——摘自康有为《请定立宪开国会折》
今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。
——摘自《孙中山全集》第一卷
1918年，李大钊发表《法俄革命之比较观》，赞誉俄国革命为“世界的新文明之曙光和世界的新潮流”，并且预言20世纪的文明将以俄国革命为契机而发生巨变。
——摘自许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》第一卷
请回答：
（1）结合所学知识指出，材料一中马克思所说“三大发明”对欧洲文明进程的发展产生了哪些积极作用？
（2）根据材料二及所学知识，归纳郑和、徐光启、林则徐对外部世界认识或态度的不同。
（3）概括指出材料三体现的三种基本主张。归纳这一时期中国在学习世界文明方面的突出特点。(10分)
（4）根据上述材料，简要谈谈你对“中华文明”与“世界文明”关系的认识。(4分)
政治变革是人类社会发展中多种因素共同作用的结果，它对历史的演进和发展产生着深远影响。从专制到民主，从人治到法治是人类政治文明漫长而艰难的演进过程。阅读下列材料并回答问题。
材料一 秦琅邪刻石记载：古之五帝三王，知教不同，法度不明……今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。昭明宗庙，体道行德，尊号大成。
材料二 我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。
——[古希腊]伯里克利《在阵亡将士国葬礼上的演说》
材料三 凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。……凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。除经议会同意外，平时在本王国内征募或维持常备军，皆属违法。……
——1689年英国议会通过的某政治文献
请回答：
（1）根据材料一结合所学知识，说明为建立专制主义中央集权体制，秦始皇主要采取了哪些政治措施？秦朝建立的中央集权体制对中国历史发展有何积极影响？
（2）雅典民主政治的“黄金时代”主要机构有哪些？
（3）材料三出自哪部政治文献？这部文献的制定有何重要意义？
阅读材料，回答问题。
材料一 孟子曰：“今之事君者皆曰：‘我能为君辟土地，充府库。’今之所谓良
臣，古之所谓民贼也。君不乡（向往）道，不志于仁。而求富之．是富桀也。”材料一中孟子的治国之道是什么? 体现了怎样的社会现实?
材料二 仆之素志在提倡实业，实行民生主义，而以社会主义为归宿，俾全国之人，无一
贫者，同事安乐之幸福。 ——孙中山据材料二指出孙中山对民生主义的理解。据材料二并结合所学知识分析，孙中山认为应如何实现民生主义?
材料三 针对工业革命开始后，人类社会产生的新问题，有学者开出了这样的处方：社会劳资对立与贫富不均的现象严重，应该废除私有财产制度，将主要财产如土地、矿产、机器、交通工具等，都改为社会共同所有，而由社会集体控制。材料三中“处方”体现了哪种社会学说? 新中国建立初期是如何实践这一“处方”的?
综上所述，你认为实现民生幸福的主要途径有哪些?
阅读下列材料：
材料一 食者，民之本；民者，国之本也；国者，君之本也。
——[西汉]刘安《淮南子·主术训》
材料二 今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之乐。……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 一一黄宗羲《明夷待访录》
材料三 顾炎武在《天下郡国利病书》中主张在西北地区“每州县发纺织具一副，令有司依式造成，散给里下。”在东南沿海“装土产，径望东西洋而去，与海岛诸夷相贸易。”
请回答：材料一、二中的政治思想有何异同？并结合所学知识，分析导致其不同的原因。
对比材料二、三，黄宗羲和顾炎武的经济思想有何异同？
结合所学知识，分析黄宗羲和顾炎武的思想产生的政治、经济背景。
礼子是儒家学派的创始人，对中国乃至于世界思想文化有着深远影响。但对于孔子的评价却是众说纷纭。阅读材料，回答问题。
材料一 伏尔泰特别推崇中国的儒家思想，“民为贵，君为轻”被他当做武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子，他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。
(1)根据材料一，说明伏尔泰推祟儒家思想的原因。(4分)
材料二 康有为冀图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》(1891年初版)就是这一活动的代表作。
(2)依据材料二并结合所学知识，说说康有为把孔子塑造成一个改革者的原因。(4分)康有为领导的维新变法运动，在中国近代产生了什么重要影响?(2分)
材料三 陈独秀曾评价“孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也。”并号召青年:“似彻底之觉悟，孟勇之决心，塞决与新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教。”
(3)第一个将“孔子提倡之道德”系统改造为“封建时代的道德”的儒学家是谁? （1分)请写出他的一条主张。（1分)陈独秀又是如何“塞决”“孔教”的? （1分)
材料四 2010年6月19日中国国家副主席习近平在新西兰首都惠灵顿出席了中国厦门大学和维多利亚大学共同成立孔子学院揭牌仪式。习近平指出，随着经济全球化深入发展，加强国与国、人与人之间的交流和对话、增进彼此了解和友谊已成为当今世界的时代潮流。建立孔子学院，对于增进各国人民同中国的相互了解和友谊，深化同中国的文化交流，增进彼此间的心灵沟通，都是必要的。
(4)依据材料四，说明新的历史时期下孔子学院在世界范围内广泛建立的原因。（3分)
分鸦片战争后，西方资本主义文化大量涌入中国，与中国传统儒家文化发生了尖锐的冲突。
材料一 魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深(魏源)先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”。 ——曾乐山《中西文化和哲学争论史》根据材料一指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点。(2分)王韬认为他“实倡先声”是指什么?(2分)
材料二 我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。
——胡适《介绍我自己的思想》根据材料二归纳胡适的主要观点。 (2分)
材料三 中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。 ——毛泽东《新民主主义论》根据材料三指出毛泽东对外来文化的观点是什么? (2分)运用这一观点，他20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论?(2分)
综合上述材料，指出近代史上中国知识界对西方文化看法的发展趋势。(2分)
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