2009年9月下旬，胡锦涛主席先后出席了在纽约举行的联合国气候变化峰会、第64届联合国大会一般性辩论、安理会核不扩散与核裁军峰会以及在匹兹堡举行的二十国集团领导人第三次金融峰会，并在会议上发表讲话，阐述中方在有关国际和地区问题上的原则立场。下列对此认识正确的是 ①中国坚持独立自主的基本准则 ②国家主席行使外交权 ③国家主席作为国家权力机关的组成部分行使决定权 ④国家主席作为重要的国家机关履行国家的对外职能
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③ | D．②④ |
“没有底蕴的开放是瓦解，没有原则的包容是妥协，没有扬弃的继承是退化”。这一观点启示我们，在文化发展过程中
①借鉴外来文化要以我为主、为我所用②繁荣当代文化要兼收并蓄、求同存异
③发展民族文化要互利平等、取长补短 ④对待传统文化要批判继承、古为今用
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
春节是我国最重要的节日，也是“汉文化圈”各国的重要节日，但各国各地的春节习俗都有所不同：中国贴对联放爆竹，韩国祭祖先喝米糕汤，越南则祭神灵吃粽子。对此，以下理解正确的是
①传统节日是展示民俗文化的舞台 ②文化是世界性和民族性的统一
③文化因民族性而发展，因多样性而繁荣 ④人的精神活动能产生巨大的物质力量
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②③ |
“士不可以不弘毅”之句中的“士”在封建时代泛指没有做官的读书人，即“学而不仕者皆为士”。在我国封建社会，“士”为阶层划分（即士、农、工、商）中的“人上之人”。由此可知，兰州一中创校早期立“弘毅”为校训的初衷是为了培养“人上之人”的“士”。以今天的视角来看，显然与我国的教育方针和时代要求相悖，这意味着对今天的兰州一中人来说，秉承和发扬“弘毅”精神和“乐育”思想应该
①处理好文化交流与文化创新的关系②处理好文化继承与文化发展的关系
③古为今用，与时俱进，反对文化守旧主义④以我为主，推陈出新，反对历史虚无主义
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①③ |
2012年9月29日是我们的母校兰州一中建校110周年纪念日。作为甘肃省最早的官办新式学堂，其悠久的发展历史、厚重的文化积淀和辉煌的教育成就早已蜚声陇原，饮誉华夏。据此回答清末民初，兰州一中的创校先贤们取《论语•泰伯章》“士不可以不弘毅”之“弘毅”二字而立校训，取《孟子•尽心上》“得天下英才而育之，乐莫大焉”之义而立“乐育”教风。其后百余年之中虽校名几易而“弘毅”之志不坠，“乐育”弦歌不断。这说明
①民族文化具有多样性②传统文化具有相对稳定性
③传统文化具有继承性④教育是文化传播的重要途径
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．②③ |
文化无形，校园不言。百余年来，兰州一中万千学子无不在“弘毅”校训的砥砺和“乐育”之风的沐浴下成长成才，母校文化的因子已融入一代代莘莘学子的血脉之中。这说明
①文化对人的影响来自特定的文化环境②文化影响人的实践活动和思维方式
③文化对人的影响是潜移默化和深远持久的④人生的成败归根结底由文化环境决定
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．②③ |
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