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卢梭说：“人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。”由此可见，卢梭主张
| A．天赋自由 | B．法律至上 | C．人民主权 | D．社会契约 |
易中天在《美国宪法的诞生和我们的反思》中说：“华盛顿有所为，美利坚民族得以独立；华盛顿有所不为，美利坚人民不受其害。”符合其“有所不为”的是
| A．反对美国独立之初的邦联制 | B．参与制订了联邦宪法 |
| C．严词拒绝由他当国王的提议 | D．允许奴隶制度的存在 |
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指
| A．宋明理学的统治地位丧失 | B．对传统儒学地位的彻底否定 |
| C．对传统儒家思想的批判继承 | D．倡导“自由”“平等”思想 |
下图反映了我国古代不同封建王朝官员上朝的礼仪，实际上代表了君臣关系的变化。其反映的实质问题是
| A．中央对地方的管理日益加强 | B．内阁制度日渐成熟 |
| C．中央的权力日益向皇帝集中 | D．丞相权力被六部分割 |
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