下列各句中，没有语病的一项是 ( )
| A．随着生活水平的提高和生活节奏的加快，高血压、高血脂、高血糖的发病率逐年上升，并开始向青少年蔓延，严重危害人们的生命健康。 |
| B．春运即将来临，昨日市委书记、市长和其他市领导一行实地察看了火车西站、汽车站的春运准备工作，并召开座谈会听取春运工作汇报。 |
| C．虎年来临，人们为“老虎将灭绝”而担忧，一项为老虎等大型猫科动物基因组测序的计划，日前在深圳开始实施，“复兴”老虎种群初见曙光。 |
| D．余姚历史悠久，早在距今约7000年前，先民就在这片土地上定居，繁衍生息，并创造了辉煌的史前文化——河姆渡文化。 |
阅读下面的文字，完成后面题目。中国古代社会长期以来是个礼法结合、德主刑辅的社会，中国古代的刑这一概念兼有法与罚两种含义。秦王朝的“严刑峻法”使秦朝迅速灭亡，也使汉朝面临危机。此时，董仲舒适应历史需要，以孔孟思想为基础，吸收诸家学说，创造了一个新的儒家理论体系。在法律方面，他提出“德主刑辅”的主张，用“软硬两手”代替“专制刑治”。据此，董仲舒认为，官吏应该“据法听讼”和“依法刑人”，但他更侧重倡导“据义行法”和“春秋决狱”。“春秋决狱”亦称“经义决狱”，其特点是司法者不是引用正式的法律条文断罪，而是凭借儒家经典中的微言大义来判案；被引用的儒家经典包括《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》等，尤其是孔子所辑的《春秋》最为常用，故名“春秋决狱”。“春秋决狱”对中国古代法律文化发展进程中的最大贡献主要表现在它促动了法律儒家化的“礼法融合”。其表现为法律适用中的礼法融合和审判方法上的礼法融合。“春秋决狱”在法律适用上改变了以往依照客观情况“一刀切”的司法方式，采取根据不同案件情形区别对待；在审判方法上改变了秦以来客观主义审判方法，开始特别重视对行为人主观心理动机因素的衡量。当法律与春秋决狱发生矛盾时，往往舍法律而取经义，并最终将经义法律化，即以礼入法。但春秋决狱也有其弊端，即加大了司法的随意性。“春秋决狱”之后，更加推动了人们引用儒家经义来注解法律的活动。随着“引经注律”的不断发展，唐朝统治者在法律中渗透了大量的礼教的精神内容，即唐代不少的法律是根据礼义制定的。特别是《唐律疏议》，成为我国古代文献中将法和礼的关系体现得最为完整而又较早的典型之作。作为古代法典的代表，它集前代立法之大成。它不仅是以经立法的结晶，也是整个法律儒家化的浓缩和再现。至此，法律已然完全伦理化。
清末的法律改革，实际上清政府是假借变法之名，而行修律之实。为此，以沈家本为代表的法理派，把原有的“一准乎礼”的立法原则向“一准于法”的立法原则上改变，修改了很多涉及伦理道德的规则。他们的主张是，法律是国家的制裁，而道德是内在的制裁，因此道德的事情不能规定在法律中。但他们并非完全不考虑道德因素，只是将道德与法律分开。与此相反，礼教派主张，礼是刑法之本，伦理纲常应该是立法的指导思想、立法原则，如果失掉这个根本，刑法则失掉了固有的社会的基础。清末的“礼法之争”使得清末的修律采用了西方的法典体例和立法技术，确立了罪刑法定原则，贯彻刑罚人道主义，划清了法律和道德的界限，也使中国传统的礼刑关系到此发生了突变。尽管立法的指导思想不能脱离中国的传统文化，仍然把伦纪纲常礼教放在首位，但法律已经以独立的身份出现，表现出很强的法律自身独立的价值理念。 （摘编自李玮《中国古代社会的“礼”“法”考证》）下列表述，不能体现“礼法结合”思想的一项是（ ）
| A．鉴于秦朝迅速灭亡的历史事实，董仲舒适应历史的需要，提出“德主刑辅”的主张，认为既应该依 法断案，更倡导“据义行法”。 |
| B．董仲舒为了使社会的法制建设适应历史需要，认为官吏断案应“据法听讼”和“依法刑人”，不否 认法律条文在断案中的作用。 |
| C．董仲舒认为应该用“软硬两手”代替“专制刑治”，他的凭借儒家经典中的微言大义来判案的“春 秋决狱”就是出自这一思想。 |
| D．虽然“春秋决狱”更注重于礼的作用，但它促动了法律儒家化的“礼法融合”，在中国古代法律文 |
化发展进程中有着很大的贡献。下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
| A．由于司法者引用《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》等儒家经典判案，而《春秋》最为常用， 所以有了“春秋决狱”这一称法。 |
| B．“春秋决狱”所表现出的审判方法上的礼法融合，改变了秦以来客观主义的审判方法，开始特别重 视对行为人主观心理动机因素的衡量。 |
| C．“春秋决狱”的弊端是当法律与春秋决狱发生矛盾时，往往舍法律而取经义，并最终将经义法律化， 即以礼入法，加大了司法的随意性。 |
| D．“春秋决狱”推动了人们引用儒家经义来注解法律的活动，唐朝统治者就在法律中渗透了大量礼教 |
的精神内容，不少法律是依礼义而定的。根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
| A．在处理案件时，“春秋决狱”改变了以往依照客观情况“一刀切”的司法方式，对不同案件区别对 待，体现了法律适用中的“礼法融合”。 |
| B．《唐律疏议》集前代立法之大成，是立法的结晶和我国古代法典的代表，是我国古代文献中将法和 礼的关系处理得最为合理的典型之作。 |
| C．以沈家本为代表的法理派，主张将道德与法律分开，认为法律是国家的制裁，而道德是内在的制裁， 因此道德的事情不能规定在法律中。 |
| D．清末“礼法之争”的结果，使中国传统的礼刑关系发生了突变，法律已经以独立的身份出现，这种 |
法律自身独立有利于社会的法制建设。
下列加点字解释不正确的一项：（ ）
| A．众不能堪，抶而仆之（抶：扑倒） |
| B．予除右丞相兼枢密使（除：授予官职） |
| C．不幸吕师孟构恶于前（构恶：挑拨，陷害） |
| D．以旌其所为（旌：表扬） |
下面有关《家》的叙述，不正确的一项是：（ ）
| A．巴金的《家》细致地刻画了鸣凤临死前的矛盾心理和求助无门的痛苦。既表现了鸣凤对罪恶世界的恨，又表现了她对觉慧的真挚的爱。 |
| B．觉新暗中帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走等行为，说明他是一个“有两重人格的人”，他虽然自己的事逆来顺受，但也是一个善恶是非有着清楚界限的人。 |
| C．《家》是巴金的代表作“激流三部曲”的第一部。高觉新是高公馆的长孙，因为触怒了高老太爷，他被剥夺了学业与爱情。他在中学毕业那天放弃了自己所爱的梅，和父亲指定的姑娘结了婚。 |
| D．巴金《家》的语言清新明丽，它朴实无华、不尚雕琢，如行云流水、酣畅自然，在朴实的叙写中又含有了浓郁的抒情因素。 |
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