<<易·系辞下>>说："穷则变，变则通，通则久。"这句话的哲学寓意是（）
A事物由穷到变，由变到通，由通到久
B事物矛盾发展到了尽头，就必然发生变化，以解决矛盾，这样，变化后的事物又顺利地向前发展，不断解决矛盾，事物就会具有无限的生命力，因而可以长久地发展下去
C事物由穷到变，到通，到久，无限地发展下去 D穷则思变，变则思通，通则思久
相关试题
建设社会主义新农村，事关全面建设小康社会和现代化建设全局，任何时候、任何情况下都不能放松。这段话表明
| A．整体和部分是相互区别的 |
| B．整体与部分难以界定 |
| C．整体性能决定部分性能，整体性能大于各部分性能之和 |
| D．一定条件下，关键部分的性能决定整体的性能状态 |
经济学意义上的价值与哲学意义上的价值内涵不同。哲学意义上的价值是指
| A．一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能 |
| B．无差别的人类劳动 |
| C．满足人们某种需要的属性 |
| D．自我满足的需要 |
肯定人民群众创造历史，就必须树立群众观点，坚持群众路线。回答12～13题。中国共产党的群众观点是
①相信人民群众自己解放自己 ②全心全意为人民服务
③一切向人民群众负责 ④虚心向人民群众学习
| A．① | B．①② | C．①②③ | D．①②③④ |
坚持从群众中来到群众中去的群众路线的哲学依据是
| A．人类社会是客观世界发展的必然结果 |
| B．任何整体都是由部分构成的 |
| C．物质的运动是永恒的、无条件的 |
| D．矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的 |
自在事物的联系和人为事物的联系的区别在于
| A．前者是真实的，后者是主观臆造的 |
| B．是否有人的实践参与 |
| C．联系的结果是否有客观性 |
| D．前者是主观的，后者是客观的 |
辩证的否定观是实现事物发展的根本途径，是辩证法批判的革命的和创新的实质之所在。回答7～10题“在辩证法中，否定不是简单地说不，或宣布某一事物不存在，或用任何一种方法把它消灭。”由此可知，辩证的否定就是
| A．否定一切 | B．事物自身的否定 |
| C．外力作用的结果 | D．蔑视权威，不相信书本 |
“抛弃一切”是一种
| A．辩证否定观 | B．形而上学否定观 |
| C．朴素的否定观 | D．唯物的否定观 |
辩证的否定是批判和继承、克服和保留的统一，它要求我们
| A．迷信书本 |
| B．服从权威 |
| C．重视事物的内部 |
| D．树立创新意识，做到不唯书、不唯上、只唯实 |
辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们
①辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的
②要创新就要有批判和发展
③密切关注变化发展着的实际，敢于突破和破除成规陈说和落后的思想观念
④研究新情况、提出新问题、寻找新思路、确立新观念、开拓新境界
| A．①② | B．②④ | C．③④ | D．①③ |
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