.右边四幅图表明
| A．前者是经验主义,后者是教条主义 |
| B．前者是教条主义,后者是经验主义 |
| C．要在矛盾普遍性原理指导下研究矛盾的特殊性 |
| D．要在矛盾特殊性原理指导下研究矛盾的普遍性 |
破解“失业怪圈”（家庭成员失业→家庭贫困→家庭教育支出减少→家庭成员科学文化素质和劳动技能低→引发新一轮就业困难），政府应该
①发展经济、实施积极的就业政策 ②改善就业结构、加强职业培训
③加强引导、完善市场就业机制 ④劳动者转变就业观念、提高职业技能
| A．①③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①②③④ |
右图中的幸福指数，是用来衡量人们对自身生存的发展状况的感受和体验的，即人们的幸福感。回答23~24题。
不同的人对幸福感的诠释不同。某市民说，幸福就是工资再高一点，晚上少加班；某职业经理人认为，最幸福的事情就是我要把公司做成一个世界品牌；某学者认为，幸福感可以理解为满意感、快乐感和价值感的有机统一，这说明
| A．正确的价值判断更遵循社会发展规律 |
| B．价值判断因时而异，具有社会历史性 |
| C．人们的需要和利益不同，价值判断也不同 |
| D．幸福感是一种主观体验，不具有客观依据 |
除了幸福指数，我国还将推出人的全面发展指数、地区创新指数以及社会和谐指数等新的统计内容，以适应现阶段各方面对我国经济、社会协调发展、人的全面发展以及民生方面的需求，这蕴含的哲理是
①同一事物的矛盾在不同发展阶段各有其特点
②遵循客观条件，人们可以创造亲的具体联系
③想问题、办事情要立足整体，坚持统筹兼顾
④社会意识会随着社会存在的不断变化而变化
| A．①② | B．③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
墨子认为，衡量人们的言论与认识的是非必须有客观的标准，为此他提出了“三表”（三条标准），即“有事之者，有原之者，有用之者”，强调以历史事件为判断言论是非，以人们的直接感性经验为非依据，以言论和认识的实际效果检验认识的真理性。墨子的这一思想
| A．反映出唯物主义认识论倾向 |
| B．具有明显的客观唯心主义倾向 |
| C．全面否定了推理论证的作用 |
| D．强调实践是检验真理的唯一标准 |
子曰：“学而进习之，不亦说乎？”但“独学而无友，则孤陋而寡闻”，因此，“有朋自远方来，不亦乐乎？”上述引文包含的认识论道理有
①要把学习与实践统一起来，在实践中运用知识
②学习旨在通过实践把感性认识上升到理性认识
③不断汲取他人的经验和智慧是认识的重要来源
④虚
心学习他人间接经验能不断丰富自己的知识
| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．③④ |
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