礼仪是交往的产物，语法是说话的产物，逻辑是思考的产物。人们长

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礼仪是交往的产物，语法是说话的产物，逻辑是思考的产物。人们长期形成的做事情的方式和规范，无非是人类知识和经验的总结。这表明：
①文化是人们社会实践的产物 ②文化实质上是一种精神力量
③文化素养是逐步培养起来的 ④文化现象无时不在、无处不在

A．②③

B．①②

C．①③

D．①④

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转基因物种是在已有的物种里，利用基因工程技术加入业已存在的其他物种的基因。如果没有业已存在的物种、基因，不遵循基因变化规律，新的物种是不可能创造出来的。这表明

A．人创造的自然物不再具有客观性

B．改造自然物必须以承认自然界的客观存在为前提

C．创造新物种是意识能动性的结果

D．自然界的存在和发展可以以人的意志为转移

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哲学总揽一切，综括一般，仰观宇宙之无穷，俯究万类之运动，“观古今于须臾，抚四海于一舜”。可见，相对于具体科学而言

A．哲学的研究对象是整个世界

B．哲学的研究对象是自然界和人类社会

C．哲学是人类无所不能的科学的认识工具

D．哲学是一门包罗万象、概括万物的综合性科学

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马克思主义哲学把不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在叫做物质。这里的“物质”
①是万事万物的总和
②是对各种具体物质现象的概括和抽象
③其唯一特性是客观实在性
④是以运动作为唯一特性的

A．①③

B．②③

C．②④

D．①④

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民谚“南人不梦驼，北人不梦象”说明了（）

A．存在决定意识	B．意识反作用与存在
C．意识具有相对独立性	D．意识决定社会存在的变化

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整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。这里的“一定意义”是指

A．强调二者不能等同，但有共同之处	B．二者是完全一致的
C．二者不属于同一范畴	D．二者具有的特征是一样的

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